Studia Wilanowskie (1.1977)

- 106 -

jeden wątek, apoteozujący tym razem oacbą kró-
la i przyszłą dynastią. Festony na ścianie o-
raz pąki owoców i kwiatów w supraportach symbo-
lizowały obfitość plonów pod szczęśliwymi rzą-
dami Jana III. Dwie tarcze herbowej "Daniny"
Sobieskich: na piersiach Orła polskiego i trzy-
mana przez jeźdźca w litewskiej Pogoni, wskazy-
wały, że szczęśliwość ta obejmowała Koronę i
Litwę. Tarcza według popularnych podręczników
ikonologii jest symbolem opieki.W tym wy-
padku tarcze "Daniny" miały oznaczać opiekę
króla, czy też raczej dynastii Sobieskich nad
Rzecząpospolitą, co głosiły dmące w puzony Fa-
my.
W tym miejscu warto zasygnalizować, że de-
koracja Izby Senatorskiej, a zwłaszcza ukształ-
towanie baldachimu tronowego, w świadomości
współczesnych nabrało wyraźnego znaczenia sym-
bolicznego. Wyrazem tego może być rycina Karo-
la de la Haye, przedstawiająca alegorię wolno-
ści polskiej pod postacią królewicza Dakuba So-
bieskiego /il.17/. Sztych ten, dołączony do
dziełka Stanisława Orzechowskiego pt."Fidelis
subditus" wznowionego w 1696 r., był pewnego
rodzaju materiałem agitacyjnym, przygotowanym
na elekcję po śmierci Dana III. Królewicz zo-
stał tu przedstawiony w stroju królewskim,sie-
dzący na tronie pod baldachimem, którego zapie-
cek tworzy upięta kotara, przewiązana na rogach
w dwa węzły. Na lambrekinie i dwóch medalio-
nach umieszczonych po bokach biegnie napis: "Li-
ber tas Reipublicae Poloniae". Przedstawienie to
jest bardzo zbliżone do baldachimu w Izbie Se-
natorskiej i niewątpliwie tym właśnie baldachi-