ioeum Io, •//, jg fq.
Sl
Jv.)d a:-'Ctoritns quam Zcsus sibi sumserat, num-
mularios et mercatores loco Taneto expellens.
Hinc quaestio illa inimicorum , quo ligno tu?
'Tro\vTsQC<,yfjLO'7iJ\ir,<;, et iusto maioris auctoritati*
libi arrogatae crimen a se amoliri queat? Iesus
respondcns, vtitur voce vacg, et haee tandem
ludaeis occalloneua praebet disputationem ad
templum transferendi et longius protrahendi.
Dirae sane sed ridiculae minae f.djTem , li lesus
ipsum templum Hierosolynutanum seusa proprio
se desuncturum, et post breuissimum temporis
spatium restauraturum tiTe, dixiilet.
Sublimiorem itaque verbis sensum inesse,
hinc omnes concedunt: cuius eruendi causa pro-
uocantadioca ea, quibus Iesus Judaeos violatae
religionis accusans, nouum iilultrioremque re-
rum Ibatum promittit, vt Matth. XII, 6. 7. Io,
IV, 21 sqq. vbi perfectiorem Dei cultum sv nysu-
sAOiTt y.di oiKrjdeia, omnibus gentibus communero,
nec regionibus ac templis circumseriptum, vati-
cinatur. — Verba Io. IV, 23. y\
x«» vuv eViv tempus propediem inifcms line dubio
significant; sed dubito, illa cum nostris sv
orv Yj^e^cug, comparari posse ita, vt sumamus
vel colligamus, vtrorumqUe eumdem sensum c-s.
se; h. e. illa nihil nili perbreue tempus in gene-
re ssgnificare. Sed quod maxime contra fruae
parallelismum, et inde deductam interpretatio-
nem pugnat, vsus est phraseos r^etg vfJte^ou Le
N. T. quae nusquam pro tempore hreui indefini-
ta sad potius sesaper pro ipso trium
Cio
Sl
Jv.)d a:-'Ctoritns quam Zcsus sibi sumserat, num-
mularios et mercatores loco Taneto expellens.
Hinc quaestio illa inimicorum , quo ligno tu?
'Tro\vTsQC<,yfjLO'7iJ\ir,<;, et iusto maioris auctoritati*
libi arrogatae crimen a se amoliri queat? Iesus
respondcns, vtitur voce vacg, et haee tandem
ludaeis occalloneua praebet disputationem ad
templum transferendi et longius protrahendi.
Dirae sane sed ridiculae minae f.djTem , li lesus
ipsum templum Hierosolynutanum seusa proprio
se desuncturum, et post breuissimum temporis
spatium restauraturum tiTe, dixiilet.
Sublimiorem itaque verbis sensum inesse,
hinc omnes concedunt: cuius eruendi causa pro-
uocantadioca ea, quibus Iesus Judaeos violatae
religionis accusans, nouum iilultrioremque re-
rum Ibatum promittit, vt Matth. XII, 6. 7. Io,
IV, 21 sqq. vbi perfectiorem Dei cultum sv nysu-
sAOiTt y.di oiKrjdeia, omnibus gentibus communero,
nec regionibus ac templis circumseriptum, vati-
cinatur. — Verba Io. IV, 23. y\
x«» vuv eViv tempus propediem inifcms line dubio
significant; sed dubito, illa cum nostris sv
orv Yj^e^cug, comparari posse ita, vt sumamus
vel colligamus, vtrorumqUe eumdem sensum c-s.
se; h. e. illa nihil nili perbreue tempus in gene-
re ssgnificare. Sed quod maxime contra fruae
parallelismum, et inde deductam interpretatio-
nem pugnat, vsus est phraseos r^etg vfJte^ou Le
N. T. quae nusquam pro tempore hreui indefini-
ta sad potius sesaper pro ipso trium
Cio