DOI issue:
[Argvmentvm] IV.
DOI Page / Citation link:https://doi.org/10.11588/diglit.25950#0127
ii5
in codice Theodosiano•
risi homines paganos , exclusis fere Cbristianis,
eruditionem profanam publice profiteri ac doce-
re iuberet, eaque de caulla omnem professorum,
iudicio curiae fortasle probatorum, ordinatio-
nem atque confirmationem ad se referendam edi-
ceret r), neque etiam cuipiam eorum priuatim
literas graecas et latinas docendi veniam conce-
deret. Iulianus enim suspicahatur, plerosque
Christianorum religioni sibi ducturos elTe, pro-
fessores gentiles adire, atque in eorum scholiS
dictata accipere. Neque vero spes eum hac in
re fefellit. Nam etsi hinc inde inter Cbristianos
referiebantur, qui ad restingnendarn doctrinae
elegautioris veluti siiim professorum gentilium
institutione proficere non dubitarent, vti Jonn-
nem Chvyfoflomum quidem Libanti, scphifiae
pagani, discipnlum fuisse, ornatosque praece-
ptoris adeo admiratione prosectus in eloquentia
fecisse, praeter alios tradit lo. Alb. Fabrici-
vs s); plerique tamen c-orum , veriti, ne quid
vitii, scliolas tuv frequentando, ad religio-
nem traheretur *), illius inilitutionis commodis
cajere, s
r) Hoc di serte praecipit ili laud. leg. 5. de Medie, et
Profeis.
s) In bibliotli, graec. Vol. VII, pag. 554. vbi et me-
morabile illud, a SozowtNo Hist. ec-d.. pili. 2.
relatum, Libanii. m-orituri dictum laudat, quo ne-
minem hic sibi succesTorem potius opiasse narratur,
quam Ioonnem, ei y.ij -txm teauhtfray,
t) Consentientem hac in re habeo Moshemivm jn
Hift. ecdes. saec. IV. Part, II. Gap. I, §, 4,.
H 2
in codice Theodosiano•
risi homines paganos , exclusis fere Cbristianis,
eruditionem profanam publice profiteri ac doce-
re iuberet, eaque de caulla omnem professorum,
iudicio curiae fortasle probatorum, ordinatio-
nem atque confirmationem ad se referendam edi-
ceret r), neque etiam cuipiam eorum priuatim
literas graecas et latinas docendi veniam conce-
deret. Iulianus enim suspicahatur, plerosque
Christianorum religioni sibi ducturos elTe, pro-
fessores gentiles adire, atque in eorum scholiS
dictata accipere. Neque vero spes eum hac in
re fefellit. Nam etsi hinc inde inter Cbristianos
referiebantur, qui ad restingnendarn doctrinae
elegautioris veluti siiim professorum gentilium
institutione proficere non dubitarent, vti Jonn-
nem Chvyfoflomum quidem Libanti, scphifiae
pagani, discipnlum fuisse, ornatosque praece-
ptoris adeo admiratione prosectus in eloquentia
fecisse, praeter alios tradit lo. Alb. Fabrici-
vs s); plerique tamen c-orum , veriti, ne quid
vitii, scliolas tuv frequentando, ad religio-
nem traheretur *), illius inilitutionis commodis
cajere, s
r) Hoc di serte praecipit ili laud. leg. 5. de Medie, et
Profeis.
s) In bibliotli, graec. Vol. VII, pag. 554. vbi et me-
morabile illud, a SozowtNo Hist. ec-d.. pili. 2.
relatum, Libanii. m-orituri dictum laudat, quo ne-
minem hic sibi succesTorem potius opiasse narratur,
quam Ioonnem, ei y.ij -txm teauhtfray,
t) Consentientem hac in re habeo Moshemivm jn
Hift. ecdes. saec. IV. Part, II. Gap. I, §, 4,.
H 2