Sylloge commentationum theologicarum (6.1805)

6g Nitzfch: de discrimine
gendi homines absoluta et perpetua necessttate,
vt in religione auctoritati credant, nec vnquam
ope rationis et per se ipsos ad religionis cogni-
tionem peruenire studeant. Hoc consilium pri-
mo alienum est a scopo reuelationis, ideoque
nec cadit ia. Interpretem eius, qui prouincia
sua se dignum praestare, nec rebus alienis im-
tniscere, velit. Nam scopus ille est practicus,
et involuntatis, non in intellectus, perfectio-
ne politus. Reuelatio non potest directe spe-
ctare ad impertiendam perfectam religionis co-
gnitionem, quae in paucos tantum cadit, nec
per se animis primum erigendis apta est; spe-
ctare debet ad promonendam ipsam pietatem
practicam, quae iam nascitur e sensu veri et lo-
cum habet line perfecta religionis cognitione,
quanquam ad hanc ducet, eamque faciliorem
reddet, et reddere debebit, vt ipsa per eam, vbi
opus erit, vicissim adiuuari et a contemtu aut
peruersa explicatione defendi possit. Hic est
ordo et modus culturae moralis, naturae animi
humani ipsiusque virtutis consentaneus et Pro-
ludentia diuina vnice dignus. Praestat ipsa pie-
tas distinctae eius cognitioni; itaque fas est, vt
hanc praecedat, et ante eam promoueatur. Pot-
est autem ac debet ante eam promoueri, quo-
niam mentis nostrae ea est natura, vt verum
morale sentiamus prius, quam inrelligamus eius-
que demum recto sensu, a voluntate multum
pendente, ad veram cognitionem ducamur; vn-
de et intelligitur, quare haec cognitio homini
impu-