DOI issue:
[Argvmentvm] III.
DOI Page / Citation link:https://doi.org/10.11588/diglit.25953#0074
. Nitzfch:' de dijcrimine
70
negligcnda reliqua mentis cultura-, fidissimutn
admonitorem de quolibet in religione errore
non desiderabimus. Hoc autem admonitore vt
contenti simus, iamque ratione ad persectam
religionis cognitionem libere nitamur, ipse sco-
pus reuelationis practicus neceslario postuiat.
Nam fieri non potest, quin fenfus veri , qui ab
initio solus sufsicere poterat, ad cognitionem
ducat et studium cognoscendae religionis prae-
sertim in cultioribus hominibus excitet. Iam
hijlorica gratiae diuinae cognitio, quae sola au-
ctoritate nititur, nec ipsam gratiam ab eius pro-
mulgatione satis discernit, quoniam per se non
satisfacit rationi nostrae, nist paullatim transibit
in cognitionem sc,lienalem s. moralem , id quod
ope sensus religiosi (jtvevgLCCTcg') fieri potefi; ac
debet, aut ad cpntemtum reuelationis s. «m-
ssbiV, ducet, aut ad abusum eius et ad supersti-
tionem» Hoc ita esse, omnis historia non tam
loquitur, quam clamat, et res ipsa ad intelli-
gendum non difficilis est. Nos eam alio loco i),
nostris vocabulis vtentes, iam sic expressimust
fides historico-ethica, (qua auctoritati creditur
ob solum veri sensum,) nisi paullatim in ethico-
Msioricam, (argumentis moralibus, eorumque
cognitione, proxime nitentem,) transeat, aut
saltem ad hanc tendat in pragmaticam s. merce-
nariam ventet, atque ita, rationis cultura ma-
iores in dies progressus faciente, se ipsamque
reue-
i) cf, HQt. (h)„
70
negligcnda reliqua mentis cultura-, fidissimutn
admonitorem de quolibet in religione errore
non desiderabimus. Hoc autem admonitore vt
contenti simus, iamque ratione ad persectam
religionis cognitionem libere nitamur, ipse sco-
pus reuelationis practicus neceslario postuiat.
Nam fieri non potest, quin fenfus veri , qui ab
initio solus sufsicere poterat, ad cognitionem
ducat et studium cognoscendae religionis prae-
sertim in cultioribus hominibus excitet. Iam
hijlorica gratiae diuinae cognitio, quae sola au-
ctoritate nititur, nec ipsam gratiam ab eius pro-
mulgatione satis discernit, quoniam per se non
satisfacit rationi nostrae, nist paullatim transibit
in cognitionem sc,lienalem s. moralem , id quod
ope sensus religiosi (jtvevgLCCTcg') fieri potefi; ac
debet, aut ad cpntemtum reuelationis s. «m-
ssbiV, ducet, aut ad abusum eius et ad supersti-
tionem» Hoc ita esse, omnis historia non tam
loquitur, quam clamat, et res ipsa ad intelli-
gendum non difficilis est. Nos eam alio loco i),
nostris vocabulis vtentes, iam sic expressimust
fides historico-ethica, (qua auctoritati creditur
ob solum veri sensum,) nisi paullatim in ethico-
Msioricam, (argumentis moralibus, eorumque
cognitione, proxime nitentem,) transeat, aut
saltem ad hanc tendat in pragmaticam s. merce-
nariam ventet, atque ita, rationis cultura ma-
iores in dies progressus faciente, se ipsamque
reue-
i) cf, HQt. (h)„