Sylloge commentationum theologicarum (6.1805)

i Cor. XII, 4-ii* 14-
culta aut ab omni arte et ornatu aliena oratio.
At, quoniam hic aliam rationem iequor, video
eius rei accuratius reddendam rationem esse.
rV&icnv igitur quaerunt in subtiliore rerum oc-
cultarum cognitione, aut ducta e Christianae
religionis initiis acuta intelligentia, quae in ti-
rones non cadat, sed longo vsu et rerum co-
gnitarum diligenti meditatione exercitatos. Etsi.
enim non ignoro, yvia&iv nonnumquam, in
Paullinis epistolis quoque, de quadam cognitio-
nis excellentia, quae quidem talis esse putare-
tur, vsurpari; philosophos etiam et veteres hu-
ius generis Christianos scriptores hunc verbi
vsum frequentasse: vereor tamen vt docere pos-
lint, Paullum Apostolum vmquam sic vsum esse
hoc verbo, vt rerum obscurarum et difficilium,
earum in primis quae vitae actionem non attin-
gunt, cognitionem, eamque philosophassdo sub»
tiliterque colt.igendo e rebus obuiis haustam, ex-
primeret; certe in locis iis, quos afferre so-
lent, non necessaria est ista, quam fingunt,
significatio. Nobis igitur paratisfima videtur
esfe via, qua ad vim et discrimen vtriusque ver-
bi intelligendum veniamus, ea, qu.im Paullus
ipse aperuit in epistolis ad Corinthios, quam-
quam nec alios N. Testamenti locos, in quibus
perspicua similitudo est, praetermittendos arbi-
tramur. Iam in loco, quo maxime vtuntur,
1 Cor. VIII, 1. seq., yvurns haud dubie in eo
quod rectum est videndo versatur, pertinetque
ad vsum vitae, non ad eius cognitionis studium,
6* K \ pae