Suskind: symbolae ad illuflr.
vita v. c. coecus fuerit, in altera quoque vita
eundem fore supponat; quod, quum reuera ita
sore haud probabile sit, per accommodationem
ad peruulgatam inter Iudaeos, qui ita {latuerint,
opinionem a Iesu dictum putat. Nobis aliter
se res habere, ac Iesus ne corporis quidem su-
turam refarrectionem, aut poenas ad illud perti-
nentes, nedum identitatem qualitatum naeuo-
rumque corporis praesentis atque futuri hoc lo-
co indicare videtur. Nimirum in verbis: o o(p-
S&Xpog cr'd $e£iog, et y\ h^ia crx yj:^ explican-
dis facimus cum iis interpretibus, qui ea pro
omni eo, quod voluptatem, et commoda pro-
mittit aut largitur, adeoque gratum vobis e/l,
et quo carere non pofse nobis videmur, polita
statuunt» Omnia haec, si ad peccandum nos
alliciant, (crxoivdxhi^si') , at animi vitaeque pu-
ritas intemerata seruari aliter nequeat, a nobis
amolienda, iisque, vel summo cum dolore, re-
nuntiandum efse Ae, sxxo-Jsov, (3«Ae avo
era) dicit Iesus. Quo posito , etiam hv twv pe-
Awv <rd, adeoque et cAov to cruopa. ua non pro-
prie, sed tropice intelligenda esse sequitur.
'Homo nempe cuius ev rgeXbov «TraAAuTaq
(xvAAog, yjjdKog, povoCDBuhpog Matth. XVIII.
8. 9.) est imago hominis, qui remmciauit irri-
tamentis ad peccatum vel gratifjimis; et cAcv
(h. e. non mutilatum) croopot i. e. homo, qui
habet ohov ccopcx, v), (qui non voluit aTtohe&ou
v) OXov ro cwpce ax /3positnm e.st pro au, oAov
vita v. c. coecus fuerit, in altera quoque vita
eundem fore supponat; quod, quum reuera ita
sore haud probabile sit, per accommodationem
ad peruulgatam inter Iudaeos, qui ita {latuerint,
opinionem a Iesu dictum putat. Nobis aliter
se res habere, ac Iesus ne corporis quidem su-
turam refarrectionem, aut poenas ad illud perti-
nentes, nedum identitatem qualitatum naeuo-
rumque corporis praesentis atque futuri hoc lo-
co indicare videtur. Nimirum in verbis: o o(p-
S&Xpog cr'd $e£iog, et y\ h^ia crx yj:^ explican-
dis facimus cum iis interpretibus, qui ea pro
omni eo, quod voluptatem, et commoda pro-
mittit aut largitur, adeoque gratum vobis e/l,
et quo carere non pofse nobis videmur, polita
statuunt» Omnia haec, si ad peccandum nos
alliciant, (crxoivdxhi^si') , at animi vitaeque pu-
ritas intemerata seruari aliter nequeat, a nobis
amolienda, iisque, vel summo cum dolore, re-
nuntiandum efse Ae, sxxo-Jsov, (3«Ae avo
era) dicit Iesus. Quo posito , etiam hv twv pe-
Awv <rd, adeoque et cAov to cruopa. ua non pro-
prie, sed tropice intelligenda esse sequitur.
'Homo nempe cuius ev rgeXbov «TraAAuTaq
(xvAAog, yjjdKog, povoCDBuhpog Matth. XVIII.
8. 9.) est imago hominis, qui remmciauit irri-
tamentis ad peccatum vel gratifjimis; et cAcv
(h. e. non mutilatum) croopot i. e. homo, qui
habet ohov ccopcx, v), (qui non voluit aTtohe&ou
v) OXov ro cwpce ax /3positnm e.st pro au, oAov