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https://doi.org/10.11588/diglit.16856#0245
CHAPITRE IV.
LES COUTUMES FUNÉRAIRES.
/
Il n'est point de religion qui ne se soit préoccupée de la mort,
et qui n'ait enseigné à ses fidèles ce que l'être humain devient
après avoir quitté la vie terrestre. Chaque race, presque chaque
peuple a conçu, sous une forme différente, l'éternelle destinée
des corps et des âmes. Cette conception a joué un grand rôle
dans la naissance et le développement des coutumes funéraires;
elle en a déterminé le caractère, le sens ; elle s'y est réfléchie,
exprimée.
Plusieurs nécropoles romaines ont été récemment découvertes
et explorées en Tunisie ; des fouilles complètes y ont été prati-
quées avec une méthode et une exactitude vraiment scientifi-
ques. Le P. Delattre a retrouvé les cimetières des esclaves et
des affranchis impériaux, qui vivaient à Carthage dans les bu-
reaux (tabularium) du proconsul; autour de Sousse, les tom-
beaux où les habitants d'Hadrumète avaient été ensevelis ont
été ouverts, visités et minutieusement décrits par MM. Prieur
de Lacomble et Hannezo ; les nécropoles romaines de Sullec-
tum, de Thaenae, de Taparura ont été étudiées avec soin ; enfin,
le docteur Carton a recueilli beaucoup de documents intéres-
sants et d'observations curieuses dans les champs de sépultures
qui entouraient la cité de Bulla regia.
Le principal et le plus important résultat de ces explorations
et de ces fouilles a été de jeter une lumière très vive sur les
coutumes funéraires des habitants de l'Afrique romaine.
A ne considérer que l'état matériel des corps déposés dains
les tombeaux, les deux grands modes de sépulture que l'anti-
quité a connus ont été concurremment employés. Dans les
mêmes cimetières et aux mêmes époques, les restes des défunts
étaient tantôt incinérés, tantôt inhumés ; des urnes remplies
LES COUTUMES FUNÉRAIRES.
/
Il n'est point de religion qui ne se soit préoccupée de la mort,
et qui n'ait enseigné à ses fidèles ce que l'être humain devient
après avoir quitté la vie terrestre. Chaque race, presque chaque
peuple a conçu, sous une forme différente, l'éternelle destinée
des corps et des âmes. Cette conception a joué un grand rôle
dans la naissance et le développement des coutumes funéraires;
elle en a déterminé le caractère, le sens ; elle s'y est réfléchie,
exprimée.
Plusieurs nécropoles romaines ont été récemment découvertes
et explorées en Tunisie ; des fouilles complètes y ont été prati-
quées avec une méthode et une exactitude vraiment scientifi-
ques. Le P. Delattre a retrouvé les cimetières des esclaves et
des affranchis impériaux, qui vivaient à Carthage dans les bu-
reaux (tabularium) du proconsul; autour de Sousse, les tom-
beaux où les habitants d'Hadrumète avaient été ensevelis ont
été ouverts, visités et minutieusement décrits par MM. Prieur
de Lacomble et Hannezo ; les nécropoles romaines de Sullec-
tum, de Thaenae, de Taparura ont été étudiées avec soin ; enfin,
le docteur Carton a recueilli beaucoup de documents intéres-
sants et d'observations curieuses dans les champs de sépultures
qui entouraient la cité de Bulla regia.
Le principal et le plus important résultat de ces explorations
et de ces fouilles a été de jeter une lumière très vive sur les
coutumes funéraires des habitants de l'Afrique romaine.
A ne considérer que l'état matériel des corps déposés dains
les tombeaux, les deux grands modes de sépulture que l'anti-
quité a connus ont été concurremment employés. Dans les
mêmes cimetières et aux mêmes époques, les restes des défunts
étaient tantôt incinérés, tantôt inhumés ; des urnes remplies