Valeriano, Pierio: Ioannis Pierii Valeriani Bellvnensis, Hieroglyphica, Seu De Sacris Aegyptiorvm, Aliarvmqve Gentivm Literis Commentarii: Summa cum industria exarati, & in libros quinquaginta octo redacti ... (Venedig, 1604) [Cicognara, 1967-1]

VALERIANVS
AD GOSMVM MEDICEM
FLORENTINORVM D V C E M>
DE IIS QVAE PER. LEONEM SIGNIFICANTVR.
Ex sacris Acgyptiorum Litens.
B L I B E R P R I M V S.


quam ao /tegyptfsS laceraotiDus oc oDieru ita, <x pc
siiRt: totea scilicetextaat,qux viri illi sbrius aasirri diccre arcanorum natuix
^ consci),super animalium ingenijs maxime omninm diligenter explorauerut.
Eam vero elTe in Leoneprxitantiam norint omnes, vt,-vei singula eius mebra.
non eorum tantum sacerdotum inuentione,sed & getium,etatumq; pene om-
^ nium conIensu,mystici alicuius /ignihcati argumcntum pr.cbuerint. Tot sunt
veterum monumenta,in cjuibus Leonina facies, varijs hieroglyphicis expresta, nunc magnanimita-
tcm,nuncanimicorporisq; vires,nunc Soiem & terram,nuncnatorum ergaparentes obsequium,nuc
animi domitorem significat,ali;s mox pi&uris amorispetulantiam,Oratorix facultatisparte,vigilan-
tiam,custodiam terrificu homine,dominatore,NiIi inci'emctum,clementiam,vindicl;a, & plcraq; alia
commonurabar.NuIla tame naturx viadmirabilioresteiudicatur,quamipia, quaegregie pollct ma- r>emagn*
gnanimitate. Ab eaigiturprimu omnium ordiemur,quam Aegyptij iacerdotesea de cauiaper Leone nimit*t.e
pictum inteiligi voIebant,quod inter quadrupedes nullum aliud animal prxstare magis animo explo Leoms •
ratum habuere.Eamprererea Leonis esseimagine > vt magni&gencrosi animisimulachru prx ie fe-
rat,ut in Physiognomorum obseruationibus inueni tur,Caput enim magnuin hahet,pupillas ignitas,* a Leoni p-
., faciem obtotundam,& ad radiorum similitudinem iubas vndecuquc disfuias, quibus colla armosque cipuapenc
vestiat.Id enim Leonum ^enus animosius esse theatra Romana sxpius ostendere . Atq*, hx quide quo r°sfttti^^c
diituix magis,vuinerum eo magis contemptum indicant-hos Homerus vyivw; appeuat, dequibus yesitl4nt
dicitur: Leonem non terrerilaruis, neque dfubula excipi. Quare f Diogencs cum apud Xcniadem ierui- ;uu.
ret,amicis uolennbus eum redimere,negauit uelle sc~4n K^/c/m,inquiens, Lcones non tjs seruiredqui- b Dtogentt
bus almtur,sed altores potiusferuireLeonibus? Pari magnanimitate Antigonus Demetnj riiius guiti ur- &
gentibus hostibus olirn retrocedere cogerctur,negabat ie fugere, sed utilitatem a tergo sitarn persequi. ^°"te^°f
Huiusmodi uero faciem horride iu batam in morem hiuricis irntatx afipicias in Antonini numo:qua- t41
lesque illi sunt,quos throno Solis Aegyptij subiecere ariiniratem demonstrantes, quam cu ipio Deo ^ntonini
iubarum imitatione habere uideretur.Nam degeneres acperinde pauidiores illi omnino sunt qui cri- ns*mt/m<*.
ipioribus brcuionbusq-, sunt iubis.Neq; al iudsibi uult diuinaIedtio,ciim Deipopulum sicutcatulu,
Leonis exurgere,& sicutLeonem exilire scribit.Quanta enim illa sunt indicia magni animi, cuquis
crucem suam toilit,& Christum sequitur,cum Prmcipum furias contenmit,cum ferocia, ixuaq^ uer-
beraaipernatur,cum ce/us denio; gladijs.bidentis inihr,nullam neque muriuure,neque qucnmonia
conifernationem oltendit,cum uidto seculi tcrrore,ipretisque corporispoenis,igni,bellijs,tortoribuiqi
traditur ? deipicitenrm & contenmitomnia qux suntin poteitate mortalium,& imitanturcum qui,
JLeo de tribu Iuda nuncupatur,atque hic demum ille homo cst impauidus,qualem dari sibi Democritus
poitulabat ad iummi boni ipecimen, qui scilicet animum a terrorc liberaiset.
A N I M TC O R P O R I S QV E VI R E S...
Alunt uero Admetum Leonem & Aprum iunxnle , ex quo lllum animi corporisquc uirtutes co-
pulasie intelligendum eit. Per Leonem enim aiumi uim , pcr Aprum , ut luo loco dictum
A inue-