DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.14706#0535
Bieroglyfhkorum Liber XXX V11I. 469
• yU<>b'i$igitur> Antistes honoratiss. qu& de literarumftudtit^ dequa humana diuinaque disciplina ve-
K^*^'sufr r(Yum verborumve quorundam inuclucris occu!taueraty quoiiperitiftimi quique intar fihocve-
tl1^ watuffl gwere vti consueuerunt. Etnisime fufcepti opzris sailit amor, Jpero teconfenfum huncmulto-
^l®^mtmurih quiper huiusmodi siuipturas Aegjptiorum inumta sicUti sitnt, aliqua cum voluptate fu~
^ m tuumquetibiinftitutumtunclongemagisplactturum, cum ex iis qu<e fumus allaturi, nationumpene
st!ttHrUtriZ ntiam, ineamquam sequerisftudiorumrationemconuenireperjpjxeris. Sedantequam adillam
*T*mm deliteris qudamfimpliciterprius dicere necessarium est.
M&Aegjptiossacerdoteslibrorum bibliothccarumve sacies iuncorum fasikulo, cui appensaejfet sipiacri-
millisubditum, hierogljphicefignabantur. Et hteratorum hominum memori^ vel marmore vel, &re con-
satthisijidemsigurit infeulpebantur, &quicquidad erudttionis monumsntum saceret, hoc elaboratumerat
»
LITER^ iEGYPTIACA Cap. I.
EAverospecies literas,pr£sertim yEgyptiacas, vt apud Hornm efl,significabat: propterea quod &
iuncoillij&atramentohuiufmodi de fcpiaexempto scriptitabant nequc ad hunc vfum alio vte-
banturinftrumento.Quodautem ad sepiamattinct,qua* pro thccaatrametaria poni folita fit,ac per-
iiidcliterasslCTnificet,non apud ^£gy ptios tantum,verum & apud nostros quoq; habetur.Pcrfius, Satyra j.
Tunt (jueritur craffus calamo quodpendeat humor,
tyuquodinfufa vanefcatfipia Ijmpha.
Atramcntum fane Grseci twjrionioov appcIlant.Sunt & alia pleraq; Ccplx signisicata, sed ca inter pi/ces Asepia.
conuerlientioriloco memorauimus.Cribrum vero fub fepia ponere ideo commeti funt: quia ea pri-
mafuntarma,quibusinpaneconficiundo vtinmr,atqucidapud/£gyptios exiuncocontexi folitu.
namoxs^oiv^jquemSoIoiuncum appellarepoflfumus, vtililTimus adnalfasmarinas, vitiliumque
nexuselegantiam.InvEgypto vero,vti Plinius tradit, cribrorum longitudincm implct. Admonebat
autem eacribric£latura,itaiunco & feptse fubiccl^eum qui victui necefiaria comparafilt, litcris da-
rjreoperaro posfc.Cai vero dcfit proui 'x frugis in annum copia,alij dcdatur arti, aliam ve fcquatur in-
duftriam neaflhcflc.In hancy£gyptiorum fcntentiam Simonidesinterrogatus,vtrum diuitia?anfa- ShnonidU
pienti3priusoptarideberet,ncfcircierci]^ondit:id vero exploratum omnibuscfic,fap:entcs diuitum & Ar$*p-
tefrequentare. Opinio nem tamen hancinterprctationc callidc elufit ArifHppus, quiaDionyfio Hdldiime~
illosuointerrogatus,vnde fieret,quod Philofophi diuitum limina tererent,non illi Philofophorum? j^s^iwr
rcipondit:QwaPbilofishimruntquibusegiant,iliiaiitem mtnimc. Sed vtad ^Egypti mores rcuertamur, in-uitaA-
illnclcon{bt,anteaqiiam polhitionum contagecotaminarcnturj & apriftinacaderentdifciplina, pri- rifippi.
mariam apud eos nobilitatem,dignationemque eorum suifle,qui literas calicrent,cum litcrts non ni-
iilocupletesoperamdarent. Nam& Athenienfes morem huncab /Egyptiis acceptum aiiquandiu
seruaucre.vtis primasin Republica partes obtiiicret,qui & eruditione& sapientta maxime prgstaret.
Etcjuantum adinftitutionem attinet, Komani artcs honeftiores omne.s, $rqua. literarum opecom-
parantur,Libera!esappcUauerant,quod earum doctrina ad ingenuos spe&aret,. Hinc illud apud Te-
Kwmhipuulum w Utsristfxc in pdxftrajn kuficmqtu liberumsiire aquum eslyfolertem dabo. ln Emt*'
INSTITYTIO. Cap. II. ch°'
^Ane apud^gyptiosinft;tutio,siquoshabuimuscodices indamnononfunt5SBOnuncupaba-
ZacbarU
€CVCP-UrUl^m ajfSCMt®fasrtfJm>u non egdus. Lcgis enim apncllatione, literas intclli«?unt dicium.
ksmstrmVn pr° ^.rumento annonaquc omni ponunt.Qi
^em^er F° .umentoannoilacl1^omniponunt.Quodquidemcumeoquadrat,quodI
ssiaiioocn rIrem ran1S dlccrCjlcgum inucntricem suiflse memorant, cum cadem srugesetiam hu-
&, ncncommonilrant:dequaloco suoplenius.Adhuiusinodirem AriRotelisscomma efcqtio
N n n 3 repre-
• yU<>b'i$igitur> Antistes honoratiss. qu& de literarumftudtit^ dequa humana diuinaque disciplina ve-
K^*^'sufr r(Yum verborumve quorundam inuclucris occu!taueraty quoiiperitiftimi quique intar fihocve-
tl1^ watuffl gwere vti consueuerunt. Etnisime fufcepti opzris sailit amor, Jpero teconfenfum huncmulto-
^l®^mtmurih quiper huiusmodi siuipturas Aegjptiorum inumta sicUti sitnt, aliqua cum voluptate fu~
^ m tuumquetibiinftitutumtunclongemagisplactturum, cum ex iis qu<e fumus allaturi, nationumpene
st!ttHrUtriZ ntiam, ineamquam sequerisftudiorumrationemconuenireperjpjxeris. Sedantequam adillam
*T*mm deliteris qudamfimpliciterprius dicere necessarium est.
M&Aegjptiossacerdoteslibrorum bibliothccarumve sacies iuncorum fasikulo, cui appensaejfet sipiacri-
millisubditum, hierogljphicefignabantur. Et hteratorum hominum memori^ vel marmore vel, &re con-
satthisijidemsigurit infeulpebantur, &quicquidad erudttionis monumsntum saceret, hoc elaboratumerat
»
LITER^ iEGYPTIACA Cap. I.
EAverospecies literas,pr£sertim yEgyptiacas, vt apud Hornm efl,significabat: propterea quod &
iuncoillij&atramentohuiufmodi de fcpiaexempto scriptitabant nequc ad hunc vfum alio vte-
banturinftrumento.Quodautem ad sepiamattinct,qua* pro thccaatrametaria poni folita fit,ac per-
iiidcliterasslCTnificet,non apud ^£gy ptios tantum,verum & apud nostros quoq; habetur.Pcrfius, Satyra j.
Tunt (jueritur craffus calamo quodpendeat humor,
tyuquodinfufa vanefcatfipia Ijmpha.
Atramcntum fane Grseci twjrionioov appcIlant.Sunt & alia pleraq; Ccplx signisicata, sed ca inter pi/ces Asepia.
conuerlientioriloco memorauimus.Cribrum vero fub fepia ponere ideo commeti funt: quia ea pri-
mafuntarma,quibusinpaneconficiundo vtinmr,atqucidapud/£gyptios exiuncocontexi folitu.
namoxs^oiv^jquemSoIoiuncum appellarepoflfumus, vtililTimus adnalfasmarinas, vitiliumque
nexuselegantiam.InvEgypto vero,vti Plinius tradit, cribrorum longitudincm implct. Admonebat
autem eacribric£latura,itaiunco & feptse fubiccl^eum qui victui necefiaria comparafilt, litcris da-
rjreoperaro posfc.Cai vero dcfit proui 'x frugis in annum copia,alij dcdatur arti, aliam ve fcquatur in-
duftriam neaflhcflc.In hancy£gyptiorum fcntentiam Simonidesinterrogatus,vtrum diuitia?anfa- ShnonidU
pienti3priusoptarideberet,ncfcircierci]^ondit:id vero exploratum omnibuscfic,fap:entcs diuitum & Ar$*p-
tefrequentare. Opinio nem tamen hancinterprctationc callidc elufit ArifHppus, quiaDionyfio Hdldiime~
illosuointerrogatus,vnde fieret,quod Philofophi diuitum limina tererent,non illi Philofophorum? j^s^iwr
rcipondit:QwaPbilofishimruntquibusegiant,iliiaiitem mtnimc. Sed vtad ^Egypti mores rcuertamur, in-uitaA-
illnclcon{bt,anteaqiiam polhitionum contagecotaminarcnturj & apriftinacaderentdifciplina, pri- rifippi.
mariam apud eos nobilitatem,dignationemque eorum suifle,qui literas calicrent,cum litcrts non ni-
iilocupletesoperamdarent. Nam& Athenienfes morem huncab /Egyptiis acceptum aiiquandiu
seruaucre.vtis primasin Republica partes obtiiicret,qui & eruditione& sapientta maxime prgstaret.
Etcjuantum adinftitutionem attinet, Komani artcs honeftiores omne.s, $rqua. literarum opecom-
parantur,Libera!esappcUauerant,quod earum doctrina ad ingenuos spe&aret,. Hinc illud apud Te-
Kwmhipuulum w Utsristfxc in pdxftrajn kuficmqtu liberumsiire aquum eslyfolertem dabo. ln Emt*'
INSTITYTIO. Cap. II. ch°'
^Ane apud^gyptiosinft;tutio,siquoshabuimuscodices indamnononfunt5SBOnuncupaba-
ZacbarU
€CVCP-UrUl^m ajfSCMt®fasrtfJm>u non egdus. Lcgis enim apncllatione, literas intclli«?unt dicium.
ksmstrmVn pr° ^.rumento annonaquc omni ponunt.Qi
^em^er F° .umentoannoilacl1^omniponunt.Quodquidemcumeoquadrat,quodI
ssiaiioocn rIrem ran1S dlccrCjlcgum inucntricem suiflse memorant, cum cadem srugesetiam hu-
&, ncncommonilrant:dequaloco suoplenius.Adhuiusinodirem AriRotelisscomma efcqtio
N n n 3 repre-