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https://doi.org/10.11588/diglit.14299#0384
— 354 —
Tutti i metodi di costruzione, tutti i tipi architettonici verso
il tempo di Giustiniano si determinarono così che la pianta
poligonale delle chiese, quale era stata da gran tempo trac-
ciata negli scritti d'Eusebio e di San Gregorio Nazianzeno,
si rinnovò nella chiesa dei Santi Sergio e Bacco, a Costanti-
nopoli, come in quella di San Vitale, a Ravenna ; la pianta
basilicale si ripetè nella chiesa della Theotocos, a Gerusalemme;
la pianta crociforme a cinque cupole apparve sino dal tempo
della ricostruzione del tempio dei Santi Apostoli, a Bisanzio;
e infine Santa Sofia di Salonicco ci offre il tipo di quelle
chiese a cupola centrale, che si rividero poi con varianti sul-
l'Athos e nella Grecia. Tanta fecondità d'arte non si risvegliò
se non momentaneamente, secondo il Choisy, ne'giorni pro-
speri dell'Impero bizantino sotto la dinastia macedone, quando
s'innalzò la nuova basilica (ri Nsa) dall'imperatore Basilio I.
Costantino Porfirogenito e il patriarca Fotius così la de-
scrissero
« Come a testimonianza della sua gratitudine verso nostro
« Signore Gesù Cristo e San Gabriele, capo delle milizie ce-
« lesti, e verso il divoto servitore di Dio, Elia Tesbita, che
« annunziò alla madre dell' imperatore la elevazione di suo
« figlio al trono, e affine di eternarne il nome e il ricordo,
« insieme con quello della Madre di Dio e dell'illustre pre-
biinge.ii und der Einfluss des altchristlichen Baustyls auf dea Kirchenban allei- spàteren
Perioden, Atlas und Text, Karlsruhe, 1862-1863; Ch. Texier und R. P. Pullan, L'ar-
chitecture byzantine ou recueil des monuments des premiers lemps du chrislianisme ev
Orient, London, 1864; Edw. Freshfield, On byza?itine ckurches, eie, Archaeologia,
voi. 44, pag. 383-392, London, 1873 ; D. Pulgher, Les anciennes èglises byzanlines de C011S-
tantinople, Vienne, 1880 ; A. Choisy, L'art de bàtir chez les Byzantins, Paris, 1884 ;
Dehio und Bezold, Die Kirchliche Baukunst des Mittelatters (4 Lieferungen Text und
2 Bde Tafeln), Stuttgart, 1884, ff; H. Holtzinger, Die altchristliche Architektur in systema-
tischer Darstellnng, Stuttgart, 1889; P. D. Kuppas, [Tept oì)m§0£/.y)$" (3ui;avTW(ìr< vawv.
I[spt {■)'j;avTiN<ÌW Se^aaevw^. EuXXg-j'O:;, 'Ap^atoX. z — '.toz — r,, flapàpr, io\j to'u.ou,
1892, 38-53 ; De Vogùé, Architecture civile et religieuse de la Syrie centrale du IV au
XVII" siede, 1867; Salzenberg, Altechristliche Baudenkviale von Costantinopel, Berlin,
1844; Unger, Quellen der byzantiniseller Kunstgeschichte, Wien, 1878; Lenoir, Del'ar-
chitecture byzantine, in Revue d'architectiire, 1" année, Paris, 1840.
1 II Labarte {Histoire des arts industrieIs, I, Paris, 1872) associò opportunamente le
descrizioni di Costantino Porfirogenito e del patriarca Fotius (Costantini Imp., /Ustoria
de vita et rebus gestis Basiliis imp., Bonn ; Photii, Novae eccl. descr., Bonn, 1843).
Tutti i metodi di costruzione, tutti i tipi architettonici verso
il tempo di Giustiniano si determinarono così che la pianta
poligonale delle chiese, quale era stata da gran tempo trac-
ciata negli scritti d'Eusebio e di San Gregorio Nazianzeno,
si rinnovò nella chiesa dei Santi Sergio e Bacco, a Costanti-
nopoli, come in quella di San Vitale, a Ravenna ; la pianta
basilicale si ripetè nella chiesa della Theotocos, a Gerusalemme;
la pianta crociforme a cinque cupole apparve sino dal tempo
della ricostruzione del tempio dei Santi Apostoli, a Bisanzio;
e infine Santa Sofia di Salonicco ci offre il tipo di quelle
chiese a cupola centrale, che si rividero poi con varianti sul-
l'Athos e nella Grecia. Tanta fecondità d'arte non si risvegliò
se non momentaneamente, secondo il Choisy, ne'giorni pro-
speri dell'Impero bizantino sotto la dinastia macedone, quando
s'innalzò la nuova basilica (ri Nsa) dall'imperatore Basilio I.
Costantino Porfirogenito e il patriarca Fotius così la de-
scrissero
« Come a testimonianza della sua gratitudine verso nostro
« Signore Gesù Cristo e San Gabriele, capo delle milizie ce-
« lesti, e verso il divoto servitore di Dio, Elia Tesbita, che
« annunziò alla madre dell' imperatore la elevazione di suo
« figlio al trono, e affine di eternarne il nome e il ricordo,
« insieme con quello della Madre di Dio e dell'illustre pre-
biinge.ii und der Einfluss des altchristlichen Baustyls auf dea Kirchenban allei- spàteren
Perioden, Atlas und Text, Karlsruhe, 1862-1863; Ch. Texier und R. P. Pullan, L'ar-
chitecture byzantine ou recueil des monuments des premiers lemps du chrislianisme ev
Orient, London, 1864; Edw. Freshfield, On byza?itine ckurches, eie, Archaeologia,
voi. 44, pag. 383-392, London, 1873 ; D. Pulgher, Les anciennes èglises byzanlines de C011S-
tantinople, Vienne, 1880 ; A. Choisy, L'art de bàtir chez les Byzantins, Paris, 1884 ;
Dehio und Bezold, Die Kirchliche Baukunst des Mittelatters (4 Lieferungen Text und
2 Bde Tafeln), Stuttgart, 1884, ff; H. Holtzinger, Die altchristliche Architektur in systema-
tischer Darstellnng, Stuttgart, 1889; P. D. Kuppas, [Tept oì)m§0£/.y)$" (3ui;avTW(ìr< vawv.
I[spt {■)'j;avTiN<ÌW Se^aaevw^. EuXXg-j'O:;, 'Ap^atoX. z — '.toz — r,, flapàpr, io\j to'u.ou,
1892, 38-53 ; De Vogùé, Architecture civile et religieuse de la Syrie centrale du IV au
XVII" siede, 1867; Salzenberg, Altechristliche Baudenkviale von Costantinopel, Berlin,
1844; Unger, Quellen der byzantiniseller Kunstgeschichte, Wien, 1878; Lenoir, Del'ar-
chitecture byzantine, in Revue d'architectiire, 1" année, Paris, 1840.
1 II Labarte {Histoire des arts industrieIs, I, Paris, 1872) associò opportunamente le
descrizioni di Costantino Porfirogenito e del patriarca Fotius (Costantini Imp., /Ustoria
de vita et rebus gestis Basiliis imp., Bonn ; Photii, Novae eccl. descr., Bonn, 1843).