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https://doi.org/10.11588/diglit.63178#0235
HISTOIRE DE l’hABI TATI ON.
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veut donner à un style ou support vertical une apparence
rigide, comme pour les colonnes, par exemple, on répète la
ligne verticale au moyen de cannelures, de traits, de rai-
nures, c’est là une question d’art. Sur ces triglyphes, qui
forment ainsi sur l’architrave autant de pilettes, on place la
corniche D, dont la saillie et le profil éloignent les gout-
tières E des parements.
« Cela étant fait, on peut remplir ou laisser vides les
espaces entre les triglyphes, puis poser en arrière une assise
G dont la saillie reçoit le plafond de bois H, composé de
poutrelles que l’on revêt de peintures ou de terre cuite,
poutrelles qui portent les solives I, entre lesquelles on place
des panneaux de terre cuite émaillée ou de bois. La cor-
niche reçoit les assises de pierre J K, sur lesquelles s’ap-
puient les chevrons L de la charpente. Sur ces chevrons sont
embrevés les pannettes M, qui servent à supporter les tuiles
et à les empêcher de glisser. Vous voyez que cette structure
est très-simple, que chaque partie remplit une fonction et
que, si rien ne manque, il n’est aucun membre que l’on
puisse retrancher comme inutile. Il paraît donc que tout,
ici, a été combiné en raison de la matière mise en œuvre :
la pierre.
« Voulons-nous construire en bois, par économie ou bien
parce qu’il est nécessairs d’obtenir de larges entre-colonne-
ments et une structure légère ? Sur le chapiteau A, de pierre
ou de marbre, nous posons les deux poitraux P de bois,
qui forment l’architrave, puis les deux filets-listels N. A
l’aplomb de chaque colonne, nous posons la poutre O, dont
l’extrémité Or forme triglyphe ou support de la corniche.
Sur ces triglyphes nous plaçons le filet Q, qui reçoit les
chevrons R, lesquels débordent, saillent, reçoivent à leur
extrémité une planche S qui fait la face du larmier, un filet
supérieur T propre à recevoir les gouttières de terre cuite,
puis, le dessous du larmier. Entre les triglyphes,—qui, dans
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veut donner à un style ou support vertical une apparence
rigide, comme pour les colonnes, par exemple, on répète la
ligne verticale au moyen de cannelures, de traits, de rai-
nures, c’est là une question d’art. Sur ces triglyphes, qui
forment ainsi sur l’architrave autant de pilettes, on place la
corniche D, dont la saillie et le profil éloignent les gout-
tières E des parements.
« Cela étant fait, on peut remplir ou laisser vides les
espaces entre les triglyphes, puis poser en arrière une assise
G dont la saillie reçoit le plafond de bois H, composé de
poutrelles que l’on revêt de peintures ou de terre cuite,
poutrelles qui portent les solives I, entre lesquelles on place
des panneaux de terre cuite émaillée ou de bois. La cor-
niche reçoit les assises de pierre J K, sur lesquelles s’ap-
puient les chevrons L de la charpente. Sur ces chevrons sont
embrevés les pannettes M, qui servent à supporter les tuiles
et à les empêcher de glisser. Vous voyez que cette structure
est très-simple, que chaque partie remplit une fonction et
que, si rien ne manque, il n’est aucun membre que l’on
puisse retrancher comme inutile. Il paraît donc que tout,
ici, a été combiné en raison de la matière mise en œuvre :
la pierre.
« Voulons-nous construire en bois, par économie ou bien
parce qu’il est nécessairs d’obtenir de larges entre-colonne-
ments et une structure légère ? Sur le chapiteau A, de pierre
ou de marbre, nous posons les deux poitraux P de bois,
qui forment l’architrave, puis les deux filets-listels N. A
l’aplomb de chaque colonne, nous posons la poutre O, dont
l’extrémité Or forme triglyphe ou support de la corniche.
Sur ces triglyphes nous plaçons le filet Q, qui reçoit les
chevrons R, lesquels débordent, saillent, reçoivent à leur
extrémité une planche S qui fait la face du larmier, un filet
supérieur T propre à recevoir les gouttières de terre cuite,
puis, le dessous du larmier. Entre les triglyphes,—qui, dans