DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.6269#0085
84
mêmes motifs qui ont déterminé à graver ce
type au revers de la tête de Scipion avoieut,
comme nous l'avons vu , porté le peuple romain,
dans un moment d'enthousiasme , à lui ériger
une statue dans le temple même de Jupiter Ca-
pitolin (i).
^ Ainsi l'un des Cornélius Blasion a consacré,
dans le type des monnoics romaines qu'il a fait
frapper par le droit de sa magistrature , l'image
d'un héros, dont les grandes actions et le nohle
(i) La figure de Junon avec son sceptre , et celle de
Minerve armée d'une pique et d'un casque, dans l'action
de couronner Jupiter, sont aise'cs à reconnoître. On a
cependant méconnu celle de Jupiter, malgré sa draperie,
dispose'e de la manière particulière qui a été' appropriée
à ses images : c'est que ce dieu est ici sans barbe , et
qu'il a dans sa main gauche trois flèches qui tiennent lieu
de foudre. Toutefois ces particularités rie servent qu'à
donner plus de poids à l'explication que je viens de pro-
poser. Jupiter, lorsqu'il étoit adoré sous le nom de Vejovis,
tenoit des flèches à la place du foudre, el il n'avoit point
de barbe : or Jupiter étoit adoré sous ce nom à l'entrée
du Capitole, et précisément à l'endroit où Scipion avoit
élevé l'arc et les statues dont il est fait mention dans
Tite-Live ( Yoj-ez. Aulugclle, I. V, c. xxir; Ovide, Fast.,
1. lit, v. 42y-sqq-J Nardini, Roma velus, 1. V , c. xm). 11
me paroîl probable que trois des sept statues de bronze
doré, dont Scipion avoit décoré ce monument, représentoient
les trois déités du Capitole ; et que Jupiter étoit , dans
le caractère de "Vejovis , comme divinité propre de cet
emplacement. Ces trois figures, placées au revers d'une
médaille de Scipion, offrent une foule d'allusions à sa
vie et à son caractère.
mêmes motifs qui ont déterminé à graver ce
type au revers de la tête de Scipion avoieut,
comme nous l'avons vu , porté le peuple romain,
dans un moment d'enthousiasme , à lui ériger
une statue dans le temple même de Jupiter Ca-
pitolin (i).
^ Ainsi l'un des Cornélius Blasion a consacré,
dans le type des monnoics romaines qu'il a fait
frapper par le droit de sa magistrature , l'image
d'un héros, dont les grandes actions et le nohle
(i) La figure de Junon avec son sceptre , et celle de
Minerve armée d'une pique et d'un casque, dans l'action
de couronner Jupiter, sont aise'cs à reconnoître. On a
cependant méconnu celle de Jupiter, malgré sa draperie,
dispose'e de la manière particulière qui a été' appropriée
à ses images : c'est que ce dieu est ici sans barbe , et
qu'il a dans sa main gauche trois flèches qui tiennent lieu
de foudre. Toutefois ces particularités rie servent qu'à
donner plus de poids à l'explication que je viens de pro-
poser. Jupiter, lorsqu'il étoit adoré sous le nom de Vejovis,
tenoit des flèches à la place du foudre, el il n'avoit point
de barbe : or Jupiter étoit adoré sous ce nom à l'entrée
du Capitole, et précisément à l'endroit où Scipion avoit
élevé l'arc et les statues dont il est fait mention dans
Tite-Live ( Yoj-ez. Aulugclle, I. V, c. xxir; Ovide, Fast.,
1. lit, v. 42y-sqq-J Nardini, Roma velus, 1. V , c. xm). 11
me paroîl probable que trois des sept statues de bronze
doré, dont Scipion avoit décoré ce monument, représentoient
les trois déités du Capitole ; et que Jupiter étoit , dans
le caractère de "Vejovis , comme divinité propre de cet
emplacement. Ces trois figures, placées au revers d'une
médaille de Scipion, offrent une foule d'allusions à sa
vie et à son caractère.