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quand même leur vie n'auroit rien offert
d'intéressant ou d'honorable, étoit préservé
de l'oubli. C'est ainsi qu'un des plus anciens
monuments paleograpfaïques nous conserve
le souvenir d'un citoyen obscur de Sige'e,
gui avoit lui-même consacré son portrait dans
un temple de sa ville natale (j); c'est ainsi
que l'image de Timomachus, guerrier thé-
bain qui, à une époque très-reculée, avoit
combattu pour les Lacédémoniens contre les
habitants d'Àmie-Ies, étoit conservée dans le
temple d'Apollon Amycléen (2); enfin c'est
ainsi que la statue triomphale de Romulus,
si nous ajoutons foi au récit de Plutarque,
fut placée, du vivant de ce prince, dans le
temple de Vulcain à Rome (3).
( 1 ) La célèHre inscription de Sïgée, une des plus
anciennes qui nous restent, est gravée sur le pi-
lastre de Thermes d'un certain Phanodicus Sigéen.
la tête n'existe plus ; mais la phrase <&A!NOAlKOÏ
EïMÏ, Je suis ( le portrait ) de Phanodicus, et
la configuration du marbre, sont la preuve de ce
que je viens d'avancer ( voyez Chishull, Antiqui-
tates asiaticœ, p. 3a ).
(2) Voyez les scholies sur Pindare, Isthm., od. vu4
V. 20.
(3). Plutarque, Romulo, c. 2-4-
quand même leur vie n'auroit rien offert
d'intéressant ou d'honorable, étoit préservé
de l'oubli. C'est ainsi qu'un des plus anciens
monuments paleograpfaïques nous conserve
le souvenir d'un citoyen obscur de Sige'e,
gui avoit lui-même consacré son portrait dans
un temple de sa ville natale (j); c'est ainsi
que l'image de Timomachus, guerrier thé-
bain qui, à une époque très-reculée, avoit
combattu pour les Lacédémoniens contre les
habitants d'Àmie-Ies, étoit conservée dans le
temple d'Apollon Amycléen (2); enfin c'est
ainsi que la statue triomphale de Romulus,
si nous ajoutons foi au récit de Plutarque,
fut placée, du vivant de ce prince, dans le
temple de Vulcain à Rome (3).
( 1 ) La célèHre inscription de Sïgée, une des plus
anciennes qui nous restent, est gravée sur le pi-
lastre de Thermes d'un certain Phanodicus Sigéen.
la tête n'existe plus ; mais la phrase <&A!NOAlKOÏ
EïMÏ, Je suis ( le portrait ) de Phanodicus, et
la configuration du marbre, sont la preuve de ce
que je viens d'avancer ( voyez Chishull, Antiqui-
tates asiaticœ, p. 3a ).
(2) Voyez les scholies sur Pindare, Isthm., od. vu4
V. 20.
(3). Plutarque, Romulo, c. 2-4-