DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.29262#0007
Theiis ϊ.
Sacrisicium Habelis,de quo Gene si IV* 3 4, suit
inslitutionis Divina & non ex infiinttu na-
turali.
MAxima esl controversia de origine Sacrificio-
rum , qua? in eo consislit, num Sacrificia Deum
agnoscant authorem , iliaque ipsius juslufuerint
inslituta , an autem homines ex propria ratiocinatione
talem Divino Numini proslandum esse cultum scire
potuerint ; contrarias thesi mea? opiniones fovere mul-
ti Patres primitivo Ecclesio , in specie autem , Justinus
Martyr, Origenes, Chrysoslomus , & alij plures, quo-
rum teslimonia huc adferre nimis prolixum foret , ex
recentioribus Outramus, Spencerus ; Rationes autem il-
lorum, quibus sententiam suam defendere conantur faci-
li negotio refelli poliunt. Sacrificium autem Habelis Di-
vino inslitutionis fuisle , multo suadent rationes; et-
si autem homines ex idea summi Numinis , cujus exi-
slentiam juxta Paulum ad Rom. 1:19. 20* ex contem-
platione totius Universi omniumque rerum summo har-
monio hauserunt , eo deduci maxime posfint, Deum
Ens illud perfe&iisimiim summopere amandum hono-
randumque esse , attamen modum Sacrificijs colendi
A 2 Deum