Voltaire; Thurneysen, Johann Jakob [Oth.]; Haas, Wilhelm [Oth.]: Oeuvres Complètes De Voltaire (Tome Trente-Deuxieme = Philosophie Generale: Metaphysique, Morale, Et Theologie, Tome I): Philosophie Generale: Metaphysique, Morale, Et Theologie (A Basle: De l'Imprimerie de Jean-Jaques Tourneisen, Avec des caractères de G. Haas, 1786) [VD18 90794273]

IGNORANT. 133
relations du voyageur Dampierre,qm a parcouru toute
l’Amérique, et qui n’y en a jamais vu, mais qui au
contraire a été reçu chez tous les sauvages avec la plus
grande humanité ; voici ce que je réponds :
Des vainqueurs ont mangé leurs esclaves pris à la
guerre ; ils ont cru faire une action très-juste ; ils ont
cru avoir sur eux droit de vie et de mort ; et comme
ils avaient peu de bon mets pour leur table, ils ont
cru qu’il leur était permis de se nourrir du fruit de
leur victoire. Ils ont été en cela plus justes que les
triomphateurs romains , qui fesaient étrangler sans
aucun fruit les princes esclaves qu’ils avaient
enchaînés à leur char de triomphe. Les Romains et les
sauvages avaient une très-fausse idée de lajustice , je
l’avoue; mais enfin les uns et les autres croyaient
agir justement ; et cela est si vrai que les mêmes
sauvages , quand ils avaient admis leurs captifs dans
leur société , les regardaient comme leurs enfans ;
et que ces mêmes anciens Romains ont donné mille
exemples de justice admirables.
XXXV.
Contre Locke.
Je conviens avec le sage Locke qu’il n’y a point de
notion innée, point de principe de pratique inné;
c’est une vérité si consiante qu’il est évident que les
enfans auraient tous une notion claire de DIEU , s’ils
étaient nés avec cette idée , et que tous les hommes
s’accorderaient dans cette même notion , accord que
l’on n’a jamais vu. 11 n’estpas moins évident que nous
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