/
t
43* Additam. Ad Cap. III,
UMJCt <•*■» —W—M—gW»
^Z) CAPVt 111.
DE TERMINO.
Ad §. I, & sequ,
DE NOMINE TERMINI:
QVID PER 1LLVD IN LOGICIS DE-
BEAT INTELLIGI; ET CVR LOGICI
OB1ECTVM PRIMAE MENTIS OPE-
RATIONIS TERMINVM SO-
LEANT VOCARE.
I.
MVltum in eo situm est, ut, quid debeat per
T ER MINV M intelligi, Logicam discentes
re&c ac susficicnter comprehendant: quia aTermi»
no totus Rationis usus proficiscitur, poftremoque in
eundem resoivitur. Antequam enim mens nostra
vel judicando vel argumentando vim suam ratiocinati-
vam possit exserere: Terminis est opus, qui Concita-
tionem noftri judicii no&rarque argumentationis tan-
quam prima qmdam materia ingrediantur. TER-
MIN VS proinde erit omne illud, in quod ultimo
resolvi queant omnia mentis humanae ratiocinia sive
Syllogismorum sive Enuntiationum nomine venire so-
Icant aut possint. Potellque haec resolutio fieri in
ea, quae menti nostra: sic objiciuntur aut obuersan-
tur , ut aliquid certis esfentia sua terminis feu sinibus
conclujum nobisJissant, h. t. percipiendum & (peBan-
dum exhibeant, sicque materiam simul praebeant, ad
aliquid assirmative vel negatwt decernendum atque
judicandum. ILPa-
- - «
t
43* Additam. Ad Cap. III,
UMJCt <•*■» —W—M—gW»
^Z) CAPVt 111.
DE TERMINO.
Ad §. I, & sequ,
DE NOMINE TERMINI:
QVID PER 1LLVD IN LOGICIS DE-
BEAT INTELLIGI; ET CVR LOGICI
OB1ECTVM PRIMAE MENTIS OPE-
RATIONIS TERMINVM SO-
LEANT VOCARE.
I.
MVltum in eo situm est, ut, quid debeat per
T ER MINV M intelligi, Logicam discentes
re&c ac susficicnter comprehendant: quia aTermi»
no totus Rationis usus proficiscitur, poftremoque in
eundem resoivitur. Antequam enim mens nostra
vel judicando vel argumentando vim suam ratiocinati-
vam possit exserere: Terminis est opus, qui Concita-
tionem noftri judicii no&rarque argumentationis tan-
quam prima qmdam materia ingrediantur. TER-
MIN VS proinde erit omne illud, in quod ultimo
resolvi queant omnia mentis humanae ratiocinia sive
Syllogismorum sive Enuntiationum nomine venire so-
Icant aut possint. Potellque haec resolutio fieri in
ea, quae menti nostra: sic objiciuntur aut obuersan-
tur , ut aliquid certis esfentia sua terminis feu sinibus
conclujum nobisJissant, h. t. percipiendum & (peBan-
dum exhibeant, sicque materiam simul praebeant, ad
aliquid assirmative vel negatwt decernendum atque
judicandum. ILPa-
- - «