DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.25269#0470
w. hl
De Te R MIN O.
MI No,
OCARE
II- Patet hujus asserri veritas ex eo , quod nemo
possit judicare, ideoque nec assirmare nec negare, nili
de quibusdam t jam ante judicium perceptis. Quot
itaque in mente nostra habemus clare & diftinttc
: TERMK VrcePta* de quibus judicando queamus aliquid de-
cernere: tot quoque habemus Terminos, quar Con-
IX LOGICI' ^turionem nostri judicii tanquam prima illius ma*
IJ CVRij tcria ingrediantur.
l MENTIS **** Per Terminum proinde intelligitur qualibet
l M1N V M (l E ES, qualibet VO X, itemque qualibet ID E A seu
Conceptus, qui cst de Re qualibet & Voce menti no-
strac impressiis; cum omnia illa noftris judiciis Sc
rariocinationibus materiam prasbere possint. ES:*
que inter hsec tria perpetua quaedam Harmonia ea de
ratione observanda, quodqualibet Vox defignat cer-
tam Rem, & qualtbet /iW cum Voce eam denominan-
te respondet certa Idea vel Conceptui, quem de Re
pariter ac Vbce menti nodrar gerimus impressum?
Quapropter & deducimur modo d Re od Vocem, ac
porroi Voce ad Ideam y modo retrogrado ordine ab
Idea ad Vocem, & a Voce ad Remi modo etiam alio
quacunque ordine ab horum (ingulis ad horum sin-
gula: ast ita tamen, ut inter harc tria Idea seu Conce-
ptus de Re aut Vree qualibet pro immediato & proximo
mmtisnosira objefto semper debeat haberi.
IV. Quidquid vero ex his tribus sumatur, & men-
ti ratiocirianti spe&andum offeratur: id omne re-
quirit fisos limites ac terminos, quibus p©£sit sine nllu
consusme a cateris omnibus diftingui, ideoque 5C
aptum esse, ad aliquid certi & desiniti menti reprae*
sentandum. Nam, sicuti R E S unaquatque certos
habet Essentia sisa Imites, quorum rcspc&u nec plus
cst, ut,
Ihss, Logicami
ihcndant: quii',
ici scitur, pok
[uam enim rrr
r do vim suam®
m cst opus
jue argumenni
4 ingrediantur, i
e illud, in
s humanrratioc
i
i ortum nomine
ue hztts
ibjiciuntur aute^
* [m urrni W
i. ptrctp
:crum simul
itsVt dccssPt
m
De Te R MIN O.
MI No,
OCARE
II- Patet hujus asserri veritas ex eo , quod nemo
possit judicare, ideoque nec assirmare nec negare, nili
de quibusdam t jam ante judicium perceptis. Quot
itaque in mente nostra habemus clare & diftinttc
: TERMK VrcePta* de quibus judicando queamus aliquid de-
cernere: tot quoque habemus Terminos, quar Con-
IX LOGICI' ^turionem nostri judicii tanquam prima illius ma*
IJ CVRij tcria ingrediantur.
l MENTIS **** Per Terminum proinde intelligitur qualibet
l M1N V M (l E ES, qualibet VO X, itemque qualibet ID E A seu
Conceptus, qui cst de Re qualibet & Voce menti no-
strac impressiis; cum omnia illa noftris judiciis Sc
rariocinationibus materiam prasbere possint. ES:*
que inter hsec tria perpetua quaedam Harmonia ea de
ratione observanda, quodqualibet Vox defignat cer-
tam Rem, & qualtbet /iW cum Voce eam denominan-
te respondet certa Idea vel Conceptui, quem de Re
pariter ac Vbce menti nodrar gerimus impressum?
Quapropter & deducimur modo d Re od Vocem, ac
porroi Voce ad Ideam y modo retrogrado ordine ab
Idea ad Vocem, & a Voce ad Remi modo etiam alio
quacunque ordine ab horum (ingulis ad horum sin-
gula: ast ita tamen, ut inter harc tria Idea seu Conce-
ptus de Re aut Vree qualibet pro immediato & proximo
mmtisnosira objefto semper debeat haberi.
IV. Quidquid vero ex his tribus sumatur, & men-
ti ratiocirianti spe&andum offeratur: id omne re-
quirit fisos limites ac terminos, quibus p©£sit sine nllu
consusme a cateris omnibus diftingui, ideoque 5C
aptum esse, ad aliquid certi & desiniti menti reprae*
sentandum. Nam, sicuti R E S unaquatque certos
habet Essentia sisa Imites, quorum rcspc&u nec plus
cst, ut,
Ihss, Logicami
ihcndant: quii',
ici scitur, pok
[uam enim rrr
r do vim suam®
m cst opus
jue argumenni
4 ingrediantur, i
e illud, in
s humanrratioc
i
i ortum nomine
ue hztts
ibjiciuntur aute^
* [m urrni W
i. ptrctp
:crum simul
itsVt dccssPt
m