Weise, Christian; Lange, Johann Christian; Müller, Henning: Iohannis Christiani Langii, Prof. Philosophi Ord. in Academia Gissena, Nvclevs Logicae Weisianae: Editus antehac Avctore Christiano Weisio, Viro quondam Clarissimo; Nunc autem Variis Additamentis Novis, cum Interpolationum Textualium & Formularum Germanicarum, tum Annotationum & Observationum selectarum, sic auctus & illustratus, Vt vera ac solida Logicae Peripatetico-Scholasticae Pvrioris Fundamenta detegantur, & ... ad Ocularem Evidentiam deducta, proponantur. Accedit Praefatio Qua editi hujus Opusculi occasio & ratio disertius exponitur: una cum Indice Necessario (Gissae-Hassorvm: Müller, 1712) [VD18 90339401]

/


Additam* Ad Cap* III.


nec minus esse potest, quam quod reipsa est; ita etiam
VOX quaelibet requirit certam significationis su*
determinationem* ut nec plus nec minus significare
debeat, quam Res [ignificanda & impositionis rati»
permittit: id quod porro pariter se habet circa
JDEAM & CONCEPTVM, qui debet & ReiSc
Voci determinate rcspondere. Judicium enim, quod
nullis conslat ejusmodi terminis, non potcst esse venun
judicium: quia scil. est aliquid indeterminatum, eo-
que vagum, incertum, obfcurum & consusum, At-
que hanc generalem putem subesse rationem, cur
quodlibet mentis nossra objettum, quod aliquid deter-
minate ac distintte spe&andum aut contemplandum
nobis offert, a Logicis Terminus soleat vocari.
Quae appellatio illis deinde Terminis pracipue est ap-
plicanda, quae in judiciis nostrts habent rationem
Subjecit & Pr&dicati, suntque proinde termini ac par-
tes principales, in quas judiciosa quaevis Enunciatio
resolvitur. Caetcrum conferri velim quae in Ad-
ditamentis ad Pr&parationem thes. XIV. XV. XVI.
X1IX. & XXI. pag. n 2. seqq. item que in Addita-
mentis ad Cap. /. thes. X. XI. & seqq. pag. 119. seqq.
* de Terminis jam sunt proposita: c quibus inter alia
etiam conftabit, qua ratione fieri queat, ut inter-
dum etiam tota Enunciatio ac totus Syllogismus pos-
sint pro Terminis haberi.

M 11/. & IV.
DE NOTIONE PRIMA ET
SECVNDA.
V. Eft haec distinstio inter NOTIONEM PRI-
MAM & SECVNDAM una cx disficillimis, qu*
com*

%