DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.42582#0094
XENOPH. MEMORABIL.
sent ? Et homines arbitraris perpetuo deceptos horum nk
hil vmquam lensilTe? Non vides,quod qua? inter res huma-
nas & antiquitatis & sapientia? principatum tenent, nimi-.
rum vrbes & nationes , diurno cultui lint addidisiima?;
quodq; hominum States prudentiffima? res diurnas maxi-
me curent? Disce, inquit,obonevir, etiam mentem tuam,
du inelt corpori, ex arbitratu suo corpus gubernare. Qua •
obrem etistimandum eR, illam quoque lapientiam, qua?
esiinhocyniuerso, sic omnia regere, quemadmodum ipsi
gratum est:non oculum tuum ad multa vique Radia per-
tingere polle, & no polfe dei oculum limul omnia intueri:
neque animum tuum ta de rebus,qua? heic accidunt,quam
de illis,qua in zEgypco,& Sicilia; cogitareposse:& no po£
se dei sapientiam limul omnia cura sua copledi.Enimuero
fi,quemadmodum animaduertis, dum homines colis, qui
tevicissimcolerevelint; aedum gratisicaris, qui vicissim
velint gratisicari; dum confulis alios, quinam prudentes
sint,persp,icis; eodem modo deos etiam coledo periculum
feceris,an quid tibi velint iis de rebus, qua hominibus ob-
scurse sunt, considere: tum vero inteliiges numen tantum
ac tale esse.vt om nia pariter videat ,& audiat omnia,& vbi-
que adiit, & pariter omnium curam gerat. Hac quum di-
ceret Socrates, no mihj tantum in samiliaribus luis effice-
re videbatur, vt quoties ab hominibus conspicerentur, a
rebus impiis,iniuRis, turpibus abRinerent, sed etiam quo-
ties in lolitudine degerent: quippe qui exiRimarent, nihil
vmquam eorum,qua? ageret, occultu esie diis polse. Quod
si etiam continentia resqujedam bona &pra?claraeRho¬
mini, dispiciamus, an aliquid prosiceret,in hancfenteciam
de ea disserens. Si bello nobis indufto, viri, aliquem velle-
mus eligere, per quem nos maxime salutem conlequi,atqi
hoRes in poteRatem noRram redigicuperemus: num ali-
quem legeremus, qui & a gula,& a vino, & a rebus venere-
is,& a labore,& a sonino vinci se pateretur ? Et quinam Ra-
tuere polfemus, eiusinodi hominem veisaluti nosira? con-
sidere,vel victoria de hoRib.potiri posierltidem si vita? fine
nobis imminente, committere vellemus alicui vel liberos
x mares erudiendos,vel filias virgines cufiodiendas, velser-
uandampecuniam; nuhominem intemperatemdignum
eslc putremus > cuius ha?c fidei crederemus ? Etseruoin-
ijempc^
;(Wl,vC
■sinquid(
sniasaufcn
Lerastsa
^osdetri
’ fcsquidei
iiunsuann
conii
liptmca
ssintiam
tdos,v
wivii
itemp
&Quip
wporep
nbten
mmsi
jioiem.]
Antipho
wttetab
^uiphii
ieriscc
It&e:
vi&itai
tantun
ta
sent ? Et homines arbitraris perpetuo deceptos horum nk
hil vmquam lensilTe? Non vides,quod qua? inter res huma-
nas & antiquitatis & sapientia? principatum tenent, nimi-.
rum vrbes & nationes , diurno cultui lint addidisiima?;
quodq; hominum States prudentiffima? res diurnas maxi-
me curent? Disce, inquit,obonevir, etiam mentem tuam,
du inelt corpori, ex arbitratu suo corpus gubernare. Qua •
obrem etistimandum eR, illam quoque lapientiam, qua?
esiinhocyniuerso, sic omnia regere, quemadmodum ipsi
gratum est:non oculum tuum ad multa vique Radia per-
tingere polle, & no polfe dei oculum limul omnia intueri:
neque animum tuum ta de rebus,qua? heic accidunt,quam
de illis,qua in zEgypco,& Sicilia; cogitareposse:& no po£
se dei sapientiam limul omnia cura sua copledi.Enimuero
fi,quemadmodum animaduertis, dum homines colis, qui
tevicissimcolerevelint; aedum gratisicaris, qui vicissim
velint gratisicari; dum confulis alios, quinam prudentes
sint,persp,icis; eodem modo deos etiam coledo periculum
feceris,an quid tibi velint iis de rebus, qua hominibus ob-
scurse sunt, considere: tum vero inteliiges numen tantum
ac tale esse.vt om nia pariter videat ,& audiat omnia,& vbi-
que adiit, & pariter omnium curam gerat. Hac quum di-
ceret Socrates, no mihj tantum in samiliaribus luis effice-
re videbatur, vt quoties ab hominibus conspicerentur, a
rebus impiis,iniuRis, turpibus abRinerent, sed etiam quo-
ties in lolitudine degerent: quippe qui exiRimarent, nihil
vmquam eorum,qua? ageret, occultu esie diis polse. Quod
si etiam continentia resqujedam bona &pra?claraeRho¬
mini, dispiciamus, an aliquid prosiceret,in hancfenteciam
de ea disserens. Si bello nobis indufto, viri, aliquem velle-
mus eligere, per quem nos maxime salutem conlequi,atqi
hoRes in poteRatem noRram redigicuperemus: num ali-
quem legeremus, qui & a gula,& a vino, & a rebus venere-
is,& a labore,& a sonino vinci se pateretur ? Et quinam Ra-
tuere polfemus, eiusinodi hominem veisaluti nosira? con-
sidere,vel victoria de hoRib.potiri posierltidem si vita? fine
nobis imminente, committere vellemus alicui vel liberos
x mares erudiendos,vel filias virgines cufiodiendas, velser-
uandampecuniam; nuhominem intemperatemdignum
eslc putremus > cuius ha?c fidei crederemus ? Etseruoin-
ijempc^
;(Wl,vC
■sinquid(
sniasaufcn
Lerastsa
^osdetri
’ fcsquidei
iiunsuann
conii
liptmca
ssintiam
tdos,v
wivii
itemp
&Quip
wporep
nbten
mmsi
jioiem.]
Antipho
wttetab
^uiphii
ieriscc
It&e:
vi&itai
tantun
ta