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Isidoro, Martín; Domoñi, Clelia: La barca en La huida a Egipto: segundo caso documentado en la pintura andina
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114 MARTiN ISIDORO, CLELIA DOMONI
hincapié en la anécdota musical: Silet hic genus cantorum/Aues incolae rama-
rum/Syluae quaerunt angulos:/Daulias hic stupet ales,/Dum caelestis aula tales/
Fundit ore modulos. [Calla aqui el hijo del canto, las aves habitantes del rama-
je, los bosques buscan lugares apartados. La alada Daulias aqui contempla con
estupor, mientras tal corte celestial esparce de la boca las melodías.] “Se dice
que la Sagrada Familia finalmente descansó, después de su largo viaje, en la al-
dea de Matarea, en las afueras de la ciudad de Hermopolis (o Heliopolis), e hi-
cieron su hogar en un bosquecillo de sicomoros...”%.
[Fig. 7. Descanso en las foresta durante la huida a Egipto. Iglesia Matriz de Juli,
escuela collavina, entre segunda mitad del siglo XVII y XVIII. (Detalle)]
En esta pintura, aunque la estructura esencial se mantiene, se generan una
serie de cambios. El paisaje arcádico es dejado de lado por uno más ‘realis-
ta”: desaparece la diversidad de animales que es reemplazada por un puñado de
aves acuáticas, que nadan en el antes delgado hilo de agua que ha cobrado más
importancia como afluente de una laguna. Tal vez, haga referencia a una fuen-
te que milagrosamente surgió de improviso, cerca de Matarea, para refrescar
a los Sagrados Viajantes”*. Algunos de los instrumentos musicales se alteran
mínimamente. Pero, el cambio más significativo es la presencia de San José,
23 BROWNELL JAMESON 1867: 239.
24 BROWNELL JAMESON 1867: 239—240.
hincapié en la anécdota musical: Silet hic genus cantorum/Aues incolae rama-
rum/Syluae quaerunt angulos:/Daulias hic stupet ales,/Dum caelestis aula tales/
Fundit ore modulos. [Calla aqui el hijo del canto, las aves habitantes del rama-
je, los bosques buscan lugares apartados. La alada Daulias aqui contempla con
estupor, mientras tal corte celestial esparce de la boca las melodías.] “Se dice
que la Sagrada Familia finalmente descansó, después de su largo viaje, en la al-
dea de Matarea, en las afueras de la ciudad de Hermopolis (o Heliopolis), e hi-
cieron su hogar en un bosquecillo de sicomoros...”%.
[Fig. 7. Descanso en las foresta durante la huida a Egipto. Iglesia Matriz de Juli,
escuela collavina, entre segunda mitad del siglo XVII y XVIII. (Detalle)]
En esta pintura, aunque la estructura esencial se mantiene, se generan una
serie de cambios. El paisaje arcádico es dejado de lado por uno más ‘realis-
ta”: desaparece la diversidad de animales que es reemplazada por un puñado de
aves acuáticas, que nadan en el antes delgado hilo de agua que ha cobrado más
importancia como afluente de una laguna. Tal vez, haga referencia a una fuen-
te que milagrosamente surgió de improviso, cerca de Matarea, para refrescar
a los Sagrados Viajantes”*. Algunos de los instrumentos musicales se alteran
mínimamente. Pero, el cambio más significativo es la presencia de San José,
23 BROWNELL JAMESON 1867: 239.
24 BROWNELL JAMESON 1867: 239—240.