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Kotarski, Jędrzej: Grafiti en América Latina: caso de Cuba - murales de propaganda
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170 JEDRZEJ KOTARSKI
4. LEMAS Y ESLÓGANES DE PROPAGANDA
El grafiti cubano y mensajes en sitios públicos tienen una función de “mo-
vilización ideológica”*, en teoría en tiempos de crisis, pero en práctica funcio-
nan de forma continua. Los murales promueven dentro de la sociedad un códi-
go moral absolutamente subordinado a las normas de revolución. La revolución
ha creado un perfil del ciudadano, orgulloso de su país, que ignora las dificul-
tades diarias, preparado para luchar y listo para sacrificar su vida por la revolu-
ción y sus líderes. Las funciones de murales confirman como en Cuba cambia-
ron las normas socio-políticas. El grafiti que por todas partes del mundo tiene
una función para los grupos de minoría, marginados, descontentos y discrimi-
nados, a menudo siendo para ellos una única forma de comunicarse, en esta isla
ha llegado de tener un carácter nacional de estado.
La inversión de esta función es una de sus características básicas”*. Anali-
cemos los fragmentos de discursos más populares de Fidel Castro y el Che, re-
conocibles por cualquier ciudadano cubano:
“Revolución soy yo, con lo que se debe identificar cada cubano”. Pa-
ráfrasis de este dicho ha sido el otro “Revolución somos todos” “Cuída-
me — Revolución”.
El sentido principal de la propaganda revolucionaria ha sido concienciar
a los ciudadanos de la superioridad de ser comunista a la posesión de los bienes
materiales. A los mensajes triviales les han añadido un sentido de la época revo-
lucionaria y algunos de ellos fueron conocidos por todo el mundo:
“¡Socialismo o muerte!”
“¡Socialismo y comunismo — único camino!”
Los eslóganes que aparecían más a menudo sobre los murales en princi-
pio del siglo XXI:
“Patria o Muerte” o la despedida del Che de la carta escrita antes de su viaje
a Bolivia: “¡Hasta la Victoria Siempre!”. Estos lemas se puede encontrar tan-
to en la provincia como en los espacios de Habana, entre ellos, en Malecón en
frente de la embajada americana, donde fue creada una construcción arquitec-
tónica debajo de la cual protestan a veces los cubanos contra el imperialismo
americano.
Los otros más populares son: “Fieles a nuestra historia” o “Estudio, traba-
jo, fusil” y por supuesto la palabra “¡Venceremos!”, a la cual le han dado un sig-
28 SonrAG 1970 32
24 GoLDSTONE 2002: 41
4. LEMAS Y ESLÓGANES DE PROPAGANDA
El grafiti cubano y mensajes en sitios públicos tienen una función de “mo-
vilización ideológica”*, en teoría en tiempos de crisis, pero en práctica funcio-
nan de forma continua. Los murales promueven dentro de la sociedad un códi-
go moral absolutamente subordinado a las normas de revolución. La revolución
ha creado un perfil del ciudadano, orgulloso de su país, que ignora las dificul-
tades diarias, preparado para luchar y listo para sacrificar su vida por la revolu-
ción y sus líderes. Las funciones de murales confirman como en Cuba cambia-
ron las normas socio-políticas. El grafiti que por todas partes del mundo tiene
una función para los grupos de minoría, marginados, descontentos y discrimi-
nados, a menudo siendo para ellos una única forma de comunicarse, en esta isla
ha llegado de tener un carácter nacional de estado.
La inversión de esta función es una de sus características básicas”*. Anali-
cemos los fragmentos de discursos más populares de Fidel Castro y el Che, re-
conocibles por cualquier ciudadano cubano:
“Revolución soy yo, con lo que se debe identificar cada cubano”. Pa-
ráfrasis de este dicho ha sido el otro “Revolución somos todos” “Cuída-
me — Revolución”.
El sentido principal de la propaganda revolucionaria ha sido concienciar
a los ciudadanos de la superioridad de ser comunista a la posesión de los bienes
materiales. A los mensajes triviales les han añadido un sentido de la época revo-
lucionaria y algunos de ellos fueron conocidos por todo el mundo:
“¡Socialismo o muerte!”
“¡Socialismo y comunismo — único camino!”
Los eslóganes que aparecían más a menudo sobre los murales en princi-
pio del siglo XXI:
“Patria o Muerte” o la despedida del Che de la carta escrita antes de su viaje
a Bolivia: “¡Hasta la Victoria Siempre!”. Estos lemas se puede encontrar tan-
to en la provincia como en los espacios de Habana, entre ellos, en Malecón en
frente de la embajada americana, donde fue creada una construcción arquitec-
tónica debajo de la cual protestan a veces los cubanos contra el imperialismo
americano.
Los otros más populares son: “Fieles a nuestra historia” o “Estudio, traba-
jo, fusil” y por supuesto la palabra “¡Venceremos!”, a la cual le han dado un sig-
28 SonrAG 1970 32
24 GoLDSTONE 2002: 41