DOI Heft:
Rozprawy
DOI Artikel:Szymanowicz, Maciej: Topografia sukcesu
DOI Seite / Zitierlink:https://doi.org/10.11588/diglit.28196#0114
112
MACIEJ SZYMANOWICZ
jem a jego tradycyjnymi korzeniami. O konieczności obrazowania tych dwóch,
zdawałoby się przeciwstawnych sobie wizerunków państwa, tak pisał
Jan Bułhak: w piśmiennictwie fotograficznym należy dziś zapomnieć
na jakiś czas o kontrowersjach estetycznych i skierować tematowość
19. Karol Machaczek, Procesja górnośląska, zdjęcie opublikowane w katalogu Piękno
Ziemi Śląskiej w 1938 roku
w łożysko regionalistyczne, do uprzytomnienia sobie tego, co Polska po-
siada cennego w przeszłości i do pokazywania nowych wartości, jakie
wytwarza jej warsztat państwowy i społeczny. Trzeba dużo mówić i pisać
o nowej służbie, do której powinniśmy zaprząc kamerę fotograficzną”57.
Złączenie przeszłości z teraźniejszością miało w zamierzeniu tworzyć
narodowy mit, o którym J. Bleiber pisał: „Mit ten jest emocjonalną syn-
tezą obrazów, pojęć i wierzeń, związanych z przeszłym, aktualnym
i przyszłym życiem narodu, strukturą psychiczną, dzięki której jednost-
ka jest (...) ogniskiem myśli wzruszeń i czynów nie mieszczących się
w jej cechach konstytutywnych jako indywiduum”58.
57 Ibidem.
58 J. Bleiber, Państwo a wychowanie, „Droga” 1935, nr 10. Podaję za: L. Kamiński,
Romantyzm a ideologia, Wrocław-Warszawa 1980, s. 31.
MACIEJ SZYMANOWICZ
jem a jego tradycyjnymi korzeniami. O konieczności obrazowania tych dwóch,
zdawałoby się przeciwstawnych sobie wizerunków państwa, tak pisał
Jan Bułhak: w piśmiennictwie fotograficznym należy dziś zapomnieć
na jakiś czas o kontrowersjach estetycznych i skierować tematowość
19. Karol Machaczek, Procesja górnośląska, zdjęcie opublikowane w katalogu Piękno
Ziemi Śląskiej w 1938 roku
w łożysko regionalistyczne, do uprzytomnienia sobie tego, co Polska po-
siada cennego w przeszłości i do pokazywania nowych wartości, jakie
wytwarza jej warsztat państwowy i społeczny. Trzeba dużo mówić i pisać
o nowej służbie, do której powinniśmy zaprząc kamerę fotograficzną”57.
Złączenie przeszłości z teraźniejszością miało w zamierzeniu tworzyć
narodowy mit, o którym J. Bleiber pisał: „Mit ten jest emocjonalną syn-
tezą obrazów, pojęć i wierzeń, związanych z przeszłym, aktualnym
i przyszłym życiem narodu, strukturą psychiczną, dzięki której jednost-
ka jest (...) ogniskiem myśli wzruszeń i czynów nie mieszczących się
w jej cechach konstytutywnych jako indywiduum”58.
57 Ibidem.
58 J. Bleiber, Państwo a wychowanie, „Droga” 1935, nr 10. Podaję za: L. Kamiński,
Romantyzm a ideologia, Wrocław-Warszawa 1980, s. 31.