DOI Heft:
Rozprawy
DOI Artikel:Dettloff, Szczęsny: Leonardo da Vinci i Wit Stosz: dwa światy uniwersalizmu artystycznego z przełomu XV i XVI wieku
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.29070#0071
LEONARDO DA VINCII WIT STOSZ, DWA ŚWIATY UNIWERSALIZMU ARTYSTYCZNEGO
69
kiego Włocha, które są nie tylko dowodem poszukiwania zniekształceń,
lecz dążą do gruntowniejszego jeszcze oświetlenia istoty ludzkiej. Także
Stosz w swoich realistycznych postaciach, szczególnie apostołów ze sceny
Zaśnięcia MońAi BosAicy' idzie w tym samym kierunku. Nie cofa się też
przed karykaturą. Dowód stanowią głowy dwóch chorych świadków sce-
ny „pojmania Chrystusa (il. 15), a jeszcze dobitniej diabły z reliefu CAry-
stas przeń oArAAmip (il. 16). Przedstawiają one zresztą całkiem ludzkie
karykatury, są więc bardziej antropomorficznie ukształtowane aniżeli
w sztychu Schongauera tej samej treści lub BAiszezńa śni. Antoniego,
gdzie diabły mają nie ludzkie, lecz zwierzęce oblicze.
15. Wit Stosz, Warykaiara 2 ktraiefy Po/'maaie Ckrysiasa
2 0&ar2a Mariackiego, Kraków
Na wszystkim tym nie kończy się sprawa uniwersalizmu Stosza.
Zajmował się on również odlewnictwem. Środkową część krakowskiego
epitafium Kallimacha (po 1496) wykonał tylko w modelu, pozostawiając
wykonanie kompozycji obramowania oraz odlew w warsztacie Vischerów
69
kiego Włocha, które są nie tylko dowodem poszukiwania zniekształceń,
lecz dążą do gruntowniejszego jeszcze oświetlenia istoty ludzkiej. Także
Stosz w swoich realistycznych postaciach, szczególnie apostołów ze sceny
Zaśnięcia MońAi BosAicy' idzie w tym samym kierunku. Nie cofa się też
przed karykaturą. Dowód stanowią głowy dwóch chorych świadków sce-
ny „pojmania Chrystusa (il. 15), a jeszcze dobitniej diabły z reliefu CAry-
stas przeń oArAAmip (il. 16). Przedstawiają one zresztą całkiem ludzkie
karykatury, są więc bardziej antropomorficznie ukształtowane aniżeli
w sztychu Schongauera tej samej treści lub BAiszezńa śni. Antoniego,
gdzie diabły mają nie ludzkie, lecz zwierzęce oblicze.
15. Wit Stosz, Warykaiara 2 ktraiefy Po/'maaie Ckrysiasa
2 0&ar2a Mariackiego, Kraków
Na wszystkim tym nie kończy się sprawa uniwersalizmu Stosza.
Zajmował się on również odlewnictwem. Środkową część krakowskiego
epitafium Kallimacha (po 1496) wykonał tylko w modelu, pozostawiając
wykonanie kompozycji obramowania oraz odlew w warsztacie Vischerów