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https://doi.org/10.11588/diglit.17124#0062
MONASTÈRE DE L'OUEST
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feuilles s'échappent, dans les quatre angles de la salle, de
vases eucharistiques ornés de godrons en forme d'S.
Comme la mosaïque du bassin baptismal, le pavement
de la chambre reste apparent, le toit placé au-dessus de la
salle donnant toutes garanties de sécurité pour sa conser-
vation (i).
La seconde pièce, située au sud de la salle baptismale
et du petit caldarium, avait également un dallage en mosaïque
de marbre.
Outre son petit bassin demi-circulaire (voir page 41),
elle contenait jadis deux cuves hexagonales dont nous avons
relevé les traces sur le dallage. On peut donc considérer
cette salle comme une annexe de la salle des baptêmes, mais
il est inutile d'insister sur ce fait que les deux cuves « auxi-
liaires » ne devaient avoir aucunement la richesse de la prin-
cipale, d'ailleurs sensiblement plus grande qu'elles.
Nous rappellerons que nous avons signalé plus haut
(pages 38 et 39) la présence d'une chambre baptismale atte-
nante à la chapelle disposée sur le côté oriental de la Basi-
lique. L'établissement religieux possédait donc trois salles
consacrées à ce service, mais peut-être est-il plus exact de
dire que la cuve baptismale improvisée et installée près de
la chapelle, n'a existé qu'après la disparition des autres,
comme ladite chapelle, elle aussi, n'a été établie que posté-
rieurement à la construction de celle dont elle a pris la place
en partie.
Telle est I'énumération des nombreux bâtiments conte-
nus dans le périmètre du quadrilatère qui se dessine fort
nettement au centre du plan dont nous étudions les détails.
Nous pensons que cette belle église était l'une des deux
cathédrales qui existaient en même temps à Thamugadi pen-
dant tout le IVe siècle et jusqu'en 420, l'une étant orthodoxe
et l'autre donatiste; qu'au fur et à mesure des besoins du
culte, on établit près du sanctuaire les services nécessaires
tels que palais épiscopal (2), bibliothèques, magasins,
(1) C'est malheureusement là le seul exemple de mosaïque de dallage
laissé sur place à Timgad; nous sommes, en effet, forcés de les recouvrir
toutes de terre pour les protéger des intempéries; ou bien nous les trans-
portons au Musée, quand leurs dimensions nous le permettent.
(2) La demeure de l'évêque semble avoir existé dans l'angle sud-est des
ruines du quadrilatère intérieur, à côté des deux oratoires.
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feuilles s'échappent, dans les quatre angles de la salle, de
vases eucharistiques ornés de godrons en forme d'S.
Comme la mosaïque du bassin baptismal, le pavement
de la chambre reste apparent, le toit placé au-dessus de la
salle donnant toutes garanties de sécurité pour sa conser-
vation (i).
La seconde pièce, située au sud de la salle baptismale
et du petit caldarium, avait également un dallage en mosaïque
de marbre.
Outre son petit bassin demi-circulaire (voir page 41),
elle contenait jadis deux cuves hexagonales dont nous avons
relevé les traces sur le dallage. On peut donc considérer
cette salle comme une annexe de la salle des baptêmes, mais
il est inutile d'insister sur ce fait que les deux cuves « auxi-
liaires » ne devaient avoir aucunement la richesse de la prin-
cipale, d'ailleurs sensiblement plus grande qu'elles.
Nous rappellerons que nous avons signalé plus haut
(pages 38 et 39) la présence d'une chambre baptismale atte-
nante à la chapelle disposée sur le côté oriental de la Basi-
lique. L'établissement religieux possédait donc trois salles
consacrées à ce service, mais peut-être est-il plus exact de
dire que la cuve baptismale improvisée et installée près de
la chapelle, n'a existé qu'après la disparition des autres,
comme ladite chapelle, elle aussi, n'a été établie que posté-
rieurement à la construction de celle dont elle a pris la place
en partie.
Telle est I'énumération des nombreux bâtiments conte-
nus dans le périmètre du quadrilatère qui se dessine fort
nettement au centre du plan dont nous étudions les détails.
Nous pensons que cette belle église était l'une des deux
cathédrales qui existaient en même temps à Thamugadi pen-
dant tout le IVe siècle et jusqu'en 420, l'une étant orthodoxe
et l'autre donatiste; qu'au fur et à mesure des besoins du
culte, on établit près du sanctuaire les services nécessaires
tels que palais épiscopal (2), bibliothèques, magasins,
(1) C'est malheureusement là le seul exemple de mosaïque de dallage
laissé sur place à Timgad; nous sommes, en effet, forcés de les recouvrir
toutes de terre pour les protéger des intempéries; ou bien nous les trans-
portons au Musée, quand leurs dimensions nous le permettent.
(2) La demeure de l'évêque semble avoir existé dans l'angle sud-est des
ruines du quadrilatère intérieur, à côté des deux oratoires.