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CEREMONIES,
MŒURS ET COUTUMES
RELIGIEUSES
DES IDOLÂTRES
orientaux:

PREMIERE PARTIE»
Contenant les Cérémonies Religieufes des Peuples de la Chine.
È P. Martini (a) assurc, que dans la Langue Chinoise
il n'y a point de nom particulier qui puisse convenir à
Dieu- Cela forme une cspéce de préjugé favorable à
ceux, qui croient que les Chinois sont Athées; Ce-
pendant le même Père ajoute qu'ils se servent du mot
de Xangti, ou Xam-Ti , pour désigner celui qui gou-
verne souverainement le Ciel &. la Terre. Ce mot li-
gnifie souverain Maitre. Aucun Empereur , dit-on,
n'a jamais ajouté à son nom celui de Xam< On l'a
toujours lailsé par respecl: à l'Etre Suprême. Pour ce-
lui de Ti, qui veut dire Maître, plusieurs Empereurs
I se le sont approprié. Cela forme un autre préjugé con-
traire à ceux qui croient les Chinois Athées. Ils sacrisient à la Divinité , telle
qu'elle puisse être. Leurs Livres sont pleins d'une Dodlrine, qui établit des peines
pour le vice, & propose des récompenses pour la vertu : ils parlent du Ciel d'une


(a) Hiss. de la Chine , trad. en François par
l'Abbé le Pelletier, in n. Tome prero. Ed. de

1691. In tam copiosA lingua ne nomcn qu'idem
Dchs habet.
 
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