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https://doi.org/10.11588/diglit.52458#0248
I 14 INTRODUCTION AU VOYAGE
qui meurt sans enfans de disposer de son bien à
sa volonté. Des philosophes se sont élevés et
s’élèveront peut-être encore contre une loi qui
paraît si contraire aux principes du législateur 1 ;
d’autres le justifient, et par les restrictions qu’il
mit à la loi, et par l’objet qu’il s’était proposé.
II exige, en effet, que le testateur ne soit accablé
ni par la vieillesse ni par la maladie, qu’il n’ait
point cédé aux séductions d’une épouse, qu’il
ne soit point détenu dans les fers, que son esprit
n’ait donné aucune marque d’aliénation 2. Quelle
apparence que dans cet état il choisisse un hé-
ritier dans une autre famille, s’il n’a pas à se
plaindre de la sienne ? Ce fut donc pour exciter
les soins et les attentions parmi les parens3 que
Solon accorda aux citoyens un pouvoir qu’ils
n’avaient pas eu jusqu’alors, qu’ils reçurent avec
applaudissement 4, et dont il n’est pas naturel
d’abuser. Il faut ajouter qu’un Athénien qui
appelle un étranger à sa succession est en même
temps obligé de l’adopter5.
Les Égyptiens ont une loi par laquelle chaque
particulier doit rendre compte de sa fortune et
de ses ressources G. Cette loi est encore plus utile
’ Plat, de leg. lib. 11 , p. 922. Esprit des lois, liv. 5 , chapit. 5. —
3 Demost. in Steph. 2 , p. 984. —3 Id. in Lept. p. 556. — 4 Plut,
in Solon, p. 90. —5 Pet. in leg. attic. p. 4/9- — 6 Herodot. lib. 2,
cap. 177. Diod. lib. 1, p. 70.
qui meurt sans enfans de disposer de son bien à
sa volonté. Des philosophes se sont élevés et
s’élèveront peut-être encore contre une loi qui
paraît si contraire aux principes du législateur 1 ;
d’autres le justifient, et par les restrictions qu’il
mit à la loi, et par l’objet qu’il s’était proposé.
II exige, en effet, que le testateur ne soit accablé
ni par la vieillesse ni par la maladie, qu’il n’ait
point cédé aux séductions d’une épouse, qu’il
ne soit point détenu dans les fers, que son esprit
n’ait donné aucune marque d’aliénation 2. Quelle
apparence que dans cet état il choisisse un hé-
ritier dans une autre famille, s’il n’a pas à se
plaindre de la sienne ? Ce fut donc pour exciter
les soins et les attentions parmi les parens3 que
Solon accorda aux citoyens un pouvoir qu’ils
n’avaient pas eu jusqu’alors, qu’ils reçurent avec
applaudissement 4, et dont il n’est pas naturel
d’abuser. Il faut ajouter qu’un Athénien qui
appelle un étranger à sa succession est en même
temps obligé de l’adopter5.
Les Égyptiens ont une loi par laquelle chaque
particulier doit rendre compte de sa fortune et
de ses ressources G. Cette loi est encore plus utile
’ Plat, de leg. lib. 11 , p. 922. Esprit des lois, liv. 5 , chapit. 5. —
3 Demost. in Steph. 2 , p. 984. —3 Id. in Lept. p. 556. — 4 Plut,
in Solon, p. 90. —5 Pet. in leg. attic. p. 4/9- — 6 Herodot. lib. 2,
cap. 177. Diod. lib. 1, p. 70.