DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.41463#0429
De Charitate.
409
^featevd
l> eo’ia.1
feeasia
cotiversto*
Jttod boiva
tD.Thom,
mamldei,;
^exjuM
st corre&l
kkijnsij
>no alie»
is, tpt»
'ttm - - Quii
ilicet de i»
um:
Prop. unica. Inimicitia contra proximum, live inte-
rius latens, live exterius prodens se, li iit plene deli-
berata & in materia grav , est peccatum mortale.
prob.i. Ex Script, Qui odit sratrem fuum,in tenebris
ell, inquit Joan. 1.2. v. n. & in.tembris ambulat, & ne-
frit quo eat: quia tenebrce obccecavenmt oculos ejus; sed
jtatus ille denotat peccatum mortale : ergo inimicitia
contra proximum est peccatum mortale.
2. Ex D.Thom.2.2. q.34. art. 3. in corp. „ Simplici-
, ter accipiendo odium sratris, sernper est cum pecca-
nto: ” ergo li interveniat plena deliberatio & mate-
ria gravitas, permanentia in tali odio seu inimicitia,
erit peccatum mortale.
3. Inimicitia seu status ille permanens, quo proximo
adversamur, est status oppolitus charitati: ergo est pec-
catum ex suo genere mortale.
Confeffiaria hujus DoUrmce.
Confessi.T. Peccamus graviter, li interius foveamus
inimicitias contra proximum quamtumvis nobis ad-
yersantem ; tenemur enim ex praecepto Christi inimi-
cos diligere : Ego autem dico vobis, inquit, diligite ini-
micos vejlros : Matth.5. v. 44/
Confeff. 2, Peccant qui negant reconciliationem ini-
mico Veniam petenti agunt enim contra illud Luc. 17.
v. 4. Si fepties in die peccaverit in te, & fepties in die
converfks fuerit 'ad te, dicens: pocnitet me; dimitte illi.
Et Aug, ait serm. 56. alias 48. de diverlis: „ Dilige ho-
„ minem qui tibi dicit : frater peccavi, ignosce mihi;
„ tunc li non ignoveris, non dico, deles orationem de
„corde tuo, sed deleberis de libro Dei, ”
Coiifeffi, 3. Peccant qui inimicis etiam veniam non
petentibus non a£tu exhibent communia Christianae di-
lectionis ligna, & specialia in praeparatione animi; i ra-
mo qui ea ligna non conferunt astualiter, li ad eorum
conversionem, vel imbecillium aedisicationem absolute
necessaria judicentur, tunc denegatio illorum lignorum
eilet certum latentis odii testimonium. Sic enim de
communibus dilectionis lignis loquitur D. Thom. 2. 2.
q* 25. a. 9. in corp. „ Sunt quaedam ligna , vel benefL
» cia dilettionis, quae exhibentur proximis in commu >.
C c $ „ni.
409
^featevd
l> eo’ia.1
feeasia
cotiversto*
Jttod boiva
tD.Thom,
mamldei,;
^exjuM
st corre&l
kkijnsij
>no alie»
is, tpt»
'ttm - - Quii
ilicet de i»
um:
Prop. unica. Inimicitia contra proximum, live inte-
rius latens, live exterius prodens se, li iit plene deli-
berata & in materia grav , est peccatum mortale.
prob.i. Ex Script, Qui odit sratrem fuum,in tenebris
ell, inquit Joan. 1.2. v. n. & in.tembris ambulat, & ne-
frit quo eat: quia tenebrce obccecavenmt oculos ejus; sed
jtatus ille denotat peccatum mortale : ergo inimicitia
contra proximum est peccatum mortale.
2. Ex D.Thom.2.2. q.34. art. 3. in corp. „ Simplici-
, ter accipiendo odium sratris, sernper est cum pecca-
nto: ” ergo li interveniat plena deliberatio & mate-
ria gravitas, permanentia in tali odio seu inimicitia,
erit peccatum mortale.
3. Inimicitia seu status ille permanens, quo proximo
adversamur, est status oppolitus charitati: ergo est pec-
catum ex suo genere mortale.
Confeffiaria hujus DoUrmce.
Confessi.T. Peccamus graviter, li interius foveamus
inimicitias contra proximum quamtumvis nobis ad-
yersantem ; tenemur enim ex praecepto Christi inimi-
cos diligere : Ego autem dico vobis, inquit, diligite ini-
micos vejlros : Matth.5. v. 44/
Confeff. 2, Peccant qui negant reconciliationem ini-
mico Veniam petenti agunt enim contra illud Luc. 17.
v. 4. Si fepties in die peccaverit in te, & fepties in die
converfks fuerit 'ad te, dicens: pocnitet me; dimitte illi.
Et Aug, ait serm. 56. alias 48. de diverlis: „ Dilige ho-
„ minem qui tibi dicit : frater peccavi, ignosce mihi;
„ tunc li non ignoveris, non dico, deles orationem de
„corde tuo, sed deleberis de libro Dei, ”
Coiifeffi, 3. Peccant qui inimicis etiam veniam non
petentibus non a£tu exhibent communia Christianae di-
lectionis ligna, & specialia in praeparatione animi; i ra-
mo qui ea ligna non conferunt astualiter, li ad eorum
conversionem, vel imbecillium aedisicationem absolute
necessaria judicentur, tunc denegatio illorum lignorum
eilet certum latentis odii testimonium. Sic enim de
communibus dilectionis lignis loquitur D. Thom. 2. 2.
q* 25. a. 9. in corp. „ Sunt quaedam ligna , vel benefL
» cia dilettionis, quae exhibentur proximis in commu >.
C c $ „ni.