DOI issue:
Nr. 2
DOI article:Artykuły
DOI article:PIOTR OKNIŃSKI: Krakowskie znaki pielgrzymie z przedstawieniem ¬św. Stanisława*
DOI Page / Citation link:https://doi.org/10.11588/diglit.71007#0230
224
Piotr Okniński
la. Znak pielgrzymi z przedstawieniem św. Stanisława, awers.
Z kolekcji Bedricha Pribila (Praga), Oddział Numizmatyczny
w Muzeum Narodowym w Pradze. Fot. z dokumentacji muzealnej
Jedyne opracowanie monograficzne znaków pielgrzymich z Krakowa przygotował
Edmund Majkowski, który znał tylko dwa ich egzemplarze przechowywane w Muzeum
Narodowym w Pradze (Katalog na końcu artykułu, nr 1, 2)4. Do wzmożenia zainteresowa-
nia znakami pielgrzymimi przyczynił się Stanisław Bełch5, a krytycznej reasumpcji stanu
wiedzy na ich temat podjął się dwukrotnie Wojciech Mischke6. Nie opublikowano jednak
pełnego katalogu znalezisk. Nie poruszono także kilku zasadniczych problemów dotyczą-
cych historii poszczególnych obiektów, ich interpretacji i chronologii produkcji.
Do tej pory udało się ustalić istnienie siedmiu oryginalnych egzemplarzy krakowskich
znaków pielgrzymich. Wszystkie egzemplarze są okrągłe i nie różnią się wymiarami. Po-
czątkowo każdy z nich miał po cztery uszka. Uszka egzemplarza nr 2 (zob. Katalog) spiło-
wano. Między literami V i I inskrypcji w wyrazie C(ra)COVIA na awersach egzemplarzy
Europy, red. Halina MANIKOWSKA, Hanna ZAREMSKA, Warszawa 1995, s. 321-327; Teresa DUNIN-WĄSO-
WICZ, „Średniowieczne znaki pielgrzymie w Polsce: komunikat", [w:] ibid., s. 328-331; Adam ŻUREK, „Materialne
ślady pielgrzymek Ślązaków w średniowieczu", [w:] ibid, s. 332-338; Marian RĘBKOWSKI, „Pielgrzymki mieszkań-
ców średniowiecznych miast południowego wybrzeża Bałtyku w świetle archeologii. Wstęp do badań", Kwartalnik
Historii Kultury Materialnej, 52:2004, 2, s. 153-186; WACHOWSKI, „Średniowieczne pielgrzymki...", s. 103-128;
Henryk PANER, Średniowieczne świadectwa kultu maryjnego. Pamiątki pielgrzymie w zbiorach Muzeum Archeolo-
gicznego w Gdańsku, Gdańsk 2013, s. 49-62.
4 Edmund MAJKOWSKI, „Plaketa z XIII. stoleti, rażena ke cti sv. Stanislava, krakovskeho biskupa a mucednika.
Prispevek ke studiu kultu sv. Stanislava ve stredoveku", Numismaticky Ćasopis Ceskoslovensky, 8:1932, 1-2, s. 87-103.
5 Stanisław BEŁCH, Święty Stanisław: biskup-męczennik, patron Polaków, London 1977, s. 76-78.
6 Wojciech MISCHKE, „Pierwotny schemat ikonograficzny przedstawienia św. Stanisława ze Szczepanowa. Krakowski
znak pielgrzymi z Czech i Moraw", Ciechanowskie Studia Muzealne, 2: 1990, s. 37-68; id., „Wokół kujawskiego zna-
leziska znaku pielgrzymiego św. Stanisława", Biuletyn Numizmatyczny, 332:2003, 4, s. 307-312.
Piotr Okniński
la. Znak pielgrzymi z przedstawieniem św. Stanisława, awers.
Z kolekcji Bedricha Pribila (Praga), Oddział Numizmatyczny
w Muzeum Narodowym w Pradze. Fot. z dokumentacji muzealnej
Jedyne opracowanie monograficzne znaków pielgrzymich z Krakowa przygotował
Edmund Majkowski, który znał tylko dwa ich egzemplarze przechowywane w Muzeum
Narodowym w Pradze (Katalog na końcu artykułu, nr 1, 2)4. Do wzmożenia zainteresowa-
nia znakami pielgrzymimi przyczynił się Stanisław Bełch5, a krytycznej reasumpcji stanu
wiedzy na ich temat podjął się dwukrotnie Wojciech Mischke6. Nie opublikowano jednak
pełnego katalogu znalezisk. Nie poruszono także kilku zasadniczych problemów dotyczą-
cych historii poszczególnych obiektów, ich interpretacji i chronologii produkcji.
Do tej pory udało się ustalić istnienie siedmiu oryginalnych egzemplarzy krakowskich
znaków pielgrzymich. Wszystkie egzemplarze są okrągłe i nie różnią się wymiarami. Po-
czątkowo każdy z nich miał po cztery uszka. Uszka egzemplarza nr 2 (zob. Katalog) spiło-
wano. Między literami V i I inskrypcji w wyrazie C(ra)COVIA na awersach egzemplarzy
Europy, red. Halina MANIKOWSKA, Hanna ZAREMSKA, Warszawa 1995, s. 321-327; Teresa DUNIN-WĄSO-
WICZ, „Średniowieczne znaki pielgrzymie w Polsce: komunikat", [w:] ibid., s. 328-331; Adam ŻUREK, „Materialne
ślady pielgrzymek Ślązaków w średniowieczu", [w:] ibid, s. 332-338; Marian RĘBKOWSKI, „Pielgrzymki mieszkań-
ców średniowiecznych miast południowego wybrzeża Bałtyku w świetle archeologii. Wstęp do badań", Kwartalnik
Historii Kultury Materialnej, 52:2004, 2, s. 153-186; WACHOWSKI, „Średniowieczne pielgrzymki...", s. 103-128;
Henryk PANER, Średniowieczne świadectwa kultu maryjnego. Pamiątki pielgrzymie w zbiorach Muzeum Archeolo-
gicznego w Gdańsku, Gdańsk 2013, s. 49-62.
4 Edmund MAJKOWSKI, „Plaketa z XIII. stoleti, rażena ke cti sv. Stanislava, krakovskeho biskupa a mucednika.
Prispevek ke studiu kultu sv. Stanislava ve stredoveku", Numismaticky Ćasopis Ceskoslovensky, 8:1932, 1-2, s. 87-103.
5 Stanisław BEŁCH, Święty Stanisław: biskup-męczennik, patron Polaków, London 1977, s. 76-78.
6 Wojciech MISCHKE, „Pierwotny schemat ikonograficzny przedstawienia św. Stanisława ze Szczepanowa. Krakowski
znak pielgrzymi z Czech i Moraw", Ciechanowskie Studia Muzealne, 2: 1990, s. 37-68; id., „Wokół kujawskiego zna-
leziska znaku pielgrzymiego św. Stanisława", Biuletyn Numizmatyczny, 332:2003, 4, s. 307-312.