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GRIGORE IONESCU
(6)
roman compose de trois nefs et se-
pare, a la maniere byzantine, en
naos et pronaos; par ses elements
constructifs et decoratifs gothi-
ques — contreforts aux murs ex-
terieurs, arcs brises et encadre-
ments de fenetres, — 1'eglise de
Radaud reunit les caracteres es-
sentiels des trois arts qui se dispu-
taientla place dans le nouvel etat:
le roman, le gothique, et le by-
zantin.
L’autre edifice conserve de
cette epoque, tres different du pre-
mier comme type de plan et com-
me provenance, c’est la petite
eglise dediee a la Sainte Trinite
dans la ville de Sireth (fig. 72).
Batie a une datę inconnue, mais
certainement anterieure au regne
d’Etienne le Grand, cette eglise
se compose d’un pronaos etroit,
rectangulaire, recouvert d’un ber-
ceau et d’un naos trefle couvert
d’une calotte spherique soutenue par quatre arcs en console. Separe du
naos par 1’iconostase, 1’abside dirigee vers l’Est est reservee exclusivement
a 1’autel. Ce plan ressemble beaucoup au type byzantino-serbe et c’est certaine-
ment de Serbie qu’il nous est venu par 1’intermediaire de la Valachie, et plus
precisement, par 1’intermediaire des disciples du moine serbe Nicodeme, qui
refugie de son pays, s’etait etabli vers 1370 dans les environs de Severin en
Oltenie, ou il avait deploye, aide par des architectes serbes et soutenu ma-
teriellement par les voivodes roumains, une activite constructive des plus im-
portantes. Exterieurement 1’eglise de Sireth est tres simple. Completement
crepie, seules ses absides sont decorees d’une serie d’arcades aveugles, disposees
sur la moitie inferieure des faęades. En s’amplifiant et en s'enrichissant d’ele-
ments decoratifs nouveaux, cette serie d’arcades se perpetuera, comme le plan
meme de 1’eglise d’ailleurs, dans toute 1’architecture moldave qui devait suivre.
Si des premiers temps de 1’architecture moldave il nous est parvenu telle-
ment peu de chose, en echange l’epoque d’Etienne le Grand, la plus importante
des epoques architectoniques de la Moldavie, est beaucoup mieux representee.
GRIGORE IONESCU
(6)
roman compose de trois nefs et se-
pare, a la maniere byzantine, en
naos et pronaos; par ses elements
constructifs et decoratifs gothi-
ques — contreforts aux murs ex-
terieurs, arcs brises et encadre-
ments de fenetres, — 1'eglise de
Radaud reunit les caracteres es-
sentiels des trois arts qui se dispu-
taientla place dans le nouvel etat:
le roman, le gothique, et le by-
zantin.
L’autre edifice conserve de
cette epoque, tres different du pre-
mier comme type de plan et com-
me provenance, c’est la petite
eglise dediee a la Sainte Trinite
dans la ville de Sireth (fig. 72).
Batie a une datę inconnue, mais
certainement anterieure au regne
d’Etienne le Grand, cette eglise
se compose d’un pronaos etroit,
rectangulaire, recouvert d’un ber-
ceau et d’un naos trefle couvert
d’une calotte spherique soutenue par quatre arcs en console. Separe du
naos par 1’iconostase, 1’abside dirigee vers l’Est est reservee exclusivement
a 1’autel. Ce plan ressemble beaucoup au type byzantino-serbe et c’est certaine-
ment de Serbie qu’il nous est venu par 1’intermediaire de la Valachie, et plus
precisement, par 1’intermediaire des disciples du moine serbe Nicodeme, qui
refugie de son pays, s’etait etabli vers 1370 dans les environs de Severin en
Oltenie, ou il avait deploye, aide par des architectes serbes et soutenu ma-
teriellement par les voivodes roumains, une activite constructive des plus im-
portantes. Exterieurement 1’eglise de Sireth est tres simple. Completement
crepie, seules ses absides sont decorees d’une serie d’arcades aveugles, disposees
sur la moitie inferieure des faęades. En s’amplifiant et en s'enrichissant d’ele-
ments decoratifs nouveaux, cette serie d’arcades se perpetuera, comme le plan
meme de 1’eglise d’ailleurs, dans toute 1’architecture moldave qui devait suivre.
Si des premiers temps de 1’architecture moldave il nous est parvenu telle-
ment peu de chose, en echange l’epoque d’Etienne le Grand, la plus importante
des epoques architectoniques de la Moldavie, est beaucoup mieux representee.