DOI Heft:
Nr. 2
DOI Artikel:Ionescu, Grigore: L' Architecture moldave aux temps d'Etienne le Grand
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GRIGORE IONESGU
(14)
Fig. 82. L’eglise de Neamt.
Vue et plan.
sins, en Pologne et en Transylvanie, c’etait le gothiąue. Nous avons eu 1’occa-
sion de constater la presence de certains elements constructifs et decoratifs gothi-
ques dans Peglise de plan roman batie a Radauti par le fondateur meme de
la Principaute. Mais le plan roman de cet edifice n’allait pas d’accord avec les
necessites du culte oriental des Moldaves. Gest pourąuoi il n’a pas ete repro-
duit tel quel dans aucun monument posterieur. Par contrę le plan byzantino-
serbe de la petite eglise de Sireth est le prototype de presque toutes les eglises
d’Etienne le Grand et meme de celles que Ton aura baties plus tard.
Ainsi, nous constatons qu’a la formation du style des eglises d’Etienne le
Grand president les necessites du culte orthodoxe, qui ont impose pour ainsi
dire un programme d’eglise orientale, voire byzantine. Mais a cote de Part
byzantino-serbe, dont 1’influence ne se fait sentir que dans le plan de 1’edifice et
dans certaines formes de voutes, c’est Part gothique qui a le plus marque son
empreinte sur Parchitecture moldave. Les relations constantes de la Principaute
avec la Transylvanie, et avec la Pologne surtout, expliquent suffisamment ce
fait. L’ingeniosite et Pesprit eclectique des architectes qui ont travaille en Mol-
GRIGORE IONESGU
(14)
Fig. 82. L’eglise de Neamt.
Vue et plan.
sins, en Pologne et en Transylvanie, c’etait le gothiąue. Nous avons eu 1’occa-
sion de constater la presence de certains elements constructifs et decoratifs gothi-
ques dans Peglise de plan roman batie a Radauti par le fondateur meme de
la Principaute. Mais le plan roman de cet edifice n’allait pas d’accord avec les
necessites du culte oriental des Moldaves. Gest pourąuoi il n’a pas ete repro-
duit tel quel dans aucun monument posterieur. Par contrę le plan byzantino-
serbe de la petite eglise de Sireth est le prototype de presque toutes les eglises
d’Etienne le Grand et meme de celles que Ton aura baties plus tard.
Ainsi, nous constatons qu’a la formation du style des eglises d’Etienne le
Grand president les necessites du culte orthodoxe, qui ont impose pour ainsi
dire un programme d’eglise orientale, voire byzantine. Mais a cote de Part
byzantino-serbe, dont 1’influence ne se fait sentir que dans le plan de 1’edifice et
dans certaines formes de voutes, c’est Part gothique qui a le plus marque son
empreinte sur Parchitecture moldave. Les relations constantes de la Principaute
avec la Transylvanie, et avec la Pologne surtout, expliquent suffisamment ce
fait. L’ingeniosite et Pesprit eclectique des architectes qui ont travaille en Mol-