DOI Heft:
Nr. 1
DOI Artikel:Dobrowolski, Witold: La descente de Thésée au fond de la mer
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.18820#0018
Vers la fin des annees cinąuante de notre siecle la science s'enrichit d'encore une representation
interessante de Thesee transporte au fond de la mer par Triton. Au cours des fouilles d'Arthemi-
sion a Thasos on a dćcouvert un piat a figures noires14 oii apparait la figurę de Thesee jeune
chevaucliant ie dieu marin a la queue souple formant deux grandes boucles (fig. 2). Vu les re-
prćsentations analogiąues de cette nieme pćriode il faut identifier celui-ci comme Triton. Le
heros est arme d'une lance tandis que le dieu tient dans sa main droite pendante, tachee de
blanc, une couronne et dans la gauche, le%7ee, un poisson. Triton avec Thesee va vers la droite
011 Amphitrite siege sur un rocher. Derriere ce groupe, a gauche, se trouve une Nereide courant
egalement vers la droite. Suivant Weill45 la couronne tenue par le dieu ne peut etre une allusion
a la couronne d'Aphrodite reęue par Thesee. Une telle interpretation est contraire au mouvement
des personnages aliant vers Amphitrite, ce qui indiąue plutót le moment de l'arrivee que le
depart. L'opinion de Weill est renforcee aussi par 1'iconographie du dieu rćpandue en iles et en
Asie Mineure en ce temps. Les reprćsentations du dieu provenant de cette region du VI sie-
cle n'illustrent pas le mythe de Thesee, pourtant montrent le dieu avec une couronne en main.16
II ne faudrait donc pas chercher l'explication de la couronne dans la visite meme, comme
le fait Weill. Suivant nous cette couronne devait avoir un sens plus generał lie non tant a cet
episode concret, ou un autre analogue, que plus largement, avec le caractere meme de la divinite
et les fonctions qu'il remplissait dans les legendes grecques.
Le piat de Thasos du dernier quart du VIe siecle avant n.e. etait jusqu'ici place au dćbut
de la serie de reprćsentations de ce sujet, si on excepte le fragment de Praisos d'interpretation
douteuse.
Dans la scenę de Thasos nous avons affaire a un autre schema de composition. Triton ne
porte pas lc heros devant lui, comme le montrait fart du V siecle. Cette vision se liait avec
une conceptiou de Thesee — elegant jeune homme. Envers un Thesee encore plus jeune, adoles-
cent, le mouvement paternel de Triton etait pleinement eomprehensible. Sur le piat de Thasos
le heros est a califourchon sur le dieu comme sur un cheval. Cest un jeune homme et non un
adolescent. Cest un des nombreux exemples de la nouvelle esthetique qui, dans le dernier quart
du VIC siecle avant n.e., penchait vers les formes sveltes et jeunes. En ce temps de nombreux
heros grecs, jadis reprćsentes comme des hommes murs barbus et serieux, au fur et a mesure
rajeunissent. Justement l'age mur leur donnait jadis du prestige.
Peut-on lier 1'objet de Naples avec une des traditions mythologiques connues de ce genre?
II semble que oui. II n'y a pas de preuve pour voir Heracles dans le guerrier completement
dćpourvu d'attribut nageant a cotć du dieu. L'identification avec Heracles etait liee avec l'in-
terprćtation de 1'ensemble comme une scenę de lutte, par assimilation au schema connu dans
Fart de la lutte entre Heracles et Triton. Mais si on admet que le relief represente un voyage,
Et non une lutte, de nombreux faits incitent a voir dans le guerrier Thesee, soit le personnage
mythologique qui certainement (comme le prouvent la tradition littćraire et les sources icono-
graphiques) executa un tel voyage dans les conditions requises.
De plus, seule cette image, parmi les diverses variantes proches, semble jouir d'une certaine
popularite dans 1'art grec de la fin du VI" et du Vc siecle avant n.e.
U est vrai que le guerrier ne possede aucun trait qui permettrait d'affirmer fermement qu'il
s'ag i de Thesee. Mais on peut arguer qu'au milieu du VI siecle 1'iconographie dTIeracles
44. Weill, op. cii., pp. 430 ss.
45. Wei U, op. cit.,j>. 444.
46. Dans la scenę de lutte sur 1'architraye du tempie d'Assos, Triton tient probablement dans sa main gauche dressee une
couronne. Mais dans d'autres reprćsentations, ou il est represente seul sans aucune allusion au voyage dans les abysses,
il en tient aussi une, cf. un vase de Cla/.omenes a Berlin, Famphore Northampton de Castle Ashby: J.D. Beazley, "Notes
on the Vases in Castle Ashby", BSR, XI, 1929, pp. 1—2, pi. I (env. 540); Buschor, Meermiinnpr, op. cit., p. 29; un statere
de Cyzicrue: K. Regling, Die antike Miinze ul.s Kunstwerk, Berlin, 1924 (rcitarchaiseh 520—480).
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interessante de Thesee transporte au fond de la mer par Triton. Au cours des fouilles d'Arthemi-
sion a Thasos on a dćcouvert un piat a figures noires14 oii apparait la figurę de Thesee jeune
chevaucliant ie dieu marin a la queue souple formant deux grandes boucles (fig. 2). Vu les re-
prćsentations analogiąues de cette nieme pćriode il faut identifier celui-ci comme Triton. Le
heros est arme d'une lance tandis que le dieu tient dans sa main droite pendante, tachee de
blanc, une couronne et dans la gauche, le%7ee, un poisson. Triton avec Thesee va vers la droite
011 Amphitrite siege sur un rocher. Derriere ce groupe, a gauche, se trouve une Nereide courant
egalement vers la droite. Suivant Weill45 la couronne tenue par le dieu ne peut etre une allusion
a la couronne d'Aphrodite reęue par Thesee. Une telle interpretation est contraire au mouvement
des personnages aliant vers Amphitrite, ce qui indiąue plutót le moment de l'arrivee que le
depart. L'opinion de Weill est renforcee aussi par 1'iconographie du dieu rćpandue en iles et en
Asie Mineure en ce temps. Les reprćsentations du dieu provenant de cette region du VI sie-
cle n'illustrent pas le mythe de Thesee, pourtant montrent le dieu avec une couronne en main.16
II ne faudrait donc pas chercher l'explication de la couronne dans la visite meme, comme
le fait Weill. Suivant nous cette couronne devait avoir un sens plus generał lie non tant a cet
episode concret, ou un autre analogue, que plus largement, avec le caractere meme de la divinite
et les fonctions qu'il remplissait dans les legendes grecques.
Le piat de Thasos du dernier quart du VIe siecle avant n.e. etait jusqu'ici place au dćbut
de la serie de reprćsentations de ce sujet, si on excepte le fragment de Praisos d'interpretation
douteuse.
Dans la scenę de Thasos nous avons affaire a un autre schema de composition. Triton ne
porte pas lc heros devant lui, comme le montrait fart du V siecle. Cette vision se liait avec
une conceptiou de Thesee — elegant jeune homme. Envers un Thesee encore plus jeune, adoles-
cent, le mouvement paternel de Triton etait pleinement eomprehensible. Sur le piat de Thasos
le heros est a califourchon sur le dieu comme sur un cheval. Cest un jeune homme et non un
adolescent. Cest un des nombreux exemples de la nouvelle esthetique qui, dans le dernier quart
du VIC siecle avant n.e., penchait vers les formes sveltes et jeunes. En ce temps de nombreux
heros grecs, jadis reprćsentes comme des hommes murs barbus et serieux, au fur et a mesure
rajeunissent. Justement l'age mur leur donnait jadis du prestige.
Peut-on lier 1'objet de Naples avec une des traditions mythologiques connues de ce genre?
II semble que oui. II n'y a pas de preuve pour voir Heracles dans le guerrier completement
dćpourvu d'attribut nageant a cotć du dieu. L'identification avec Heracles etait liee avec l'in-
terprćtation de 1'ensemble comme une scenę de lutte, par assimilation au schema connu dans
Fart de la lutte entre Heracles et Triton. Mais si on admet que le relief represente un voyage,
Et non une lutte, de nombreux faits incitent a voir dans le guerrier Thesee, soit le personnage
mythologique qui certainement (comme le prouvent la tradition littćraire et les sources icono-
graphiques) executa un tel voyage dans les conditions requises.
De plus, seule cette image, parmi les diverses variantes proches, semble jouir d'une certaine
popularite dans 1'art grec de la fin du VI" et du Vc siecle avant n.e.
U est vrai que le guerrier ne possede aucun trait qui permettrait d'affirmer fermement qu'il
s'ag i de Thesee. Mais on peut arguer qu'au milieu du VI siecle 1'iconographie dTIeracles
44. Weill, op. cii., pp. 430 ss.
45. Wei U, op. cit.,j>. 444.
46. Dans la scenę de lutte sur 1'architraye du tempie d'Assos, Triton tient probablement dans sa main gauche dressee une
couronne. Mais dans d'autres reprćsentations, ou il est represente seul sans aucune allusion au voyage dans les abysses,
il en tient aussi une, cf. un vase de Cla/.omenes a Berlin, Famphore Northampton de Castle Ashby: J.D. Beazley, "Notes
on the Vases in Castle Ashby", BSR, XI, 1929, pp. 1—2, pi. I (env. 540); Buschor, Meermiinnpr, op. cit., p. 29; un statere
de Cyzicrue: K. Regling, Die antike Miinze ul.s Kunstwerk, Berlin, 1924 (rcitarchaiseh 520—480).
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