Bulletin du Musée National de Varsovie (18.1977)

6. Frontispisce de l'ouvrage de Stanisław Sarnicki ,,Statuta y metrika przywileiów koronnych",

du courage. Dans la Ronie antique il existait un culte independant de la vertu en tant que courage.
Chacun des empereurs etait considere comme nue incarnation de la vertu et meme sous le Bas-
-Empire c'etait un des titres officiels de la majeste imperiale68.

6. Image de la Republique

II coiwient de revenir encore une fois sur le symbole de la colonne. Une conseąuence logiąue
de la conviction en le sens sacre de la colonne, en son role de glorification de 1'empereur, etait
de la considerer comme un symbole de 1'Etat69. Cela decoulait du principe que ,.Ronie est la ou
est l'empereur"70. Ainsi une image de tout 1'Empire etait domiee par le palais imperial, ćdifice

68. M. P. Malesworth, „The Virtues of Roman Emperor. Propaganda and the Creation of a Belief", Proceedings of łhe Britith
Academy, XXIII, 1937, pp. 105—193; H. Mattingly, ,,The Roman Virtues", Harvard Theologicat Reriew, .XXX, 1939
pp. 103 sq.

69. H. G. Evers,op. cit., pp. 99 sq.. avec demonstration et nnmbreux exemples.

70. E. B. Smith, Architectural Symbolism of Imprrial Rome and the Middle Aęes, Princeton, 1956, p. 56.

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