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4. Chapiteau, Arbre de la science du Bien et du Mal, Varsovie, Muzeum Narodowe

Derrière les bras levés du jeune homme, on distingue des bandes parallèles surmontées en
demi-cercle et creusées au milieu. Ce pouvait être la partie supérieure d’ailes et alors le souve-
rain serait pourvu d’ailes d’ange, ce qui serait possible étant donné les lacunes du relief. La posi-
tion centrale d’un ange sur le chapiteau se retrouve sur des monuments romans comme St
Pierre de Chauvigny8, Notre Dame du Port à Clermont-Ferrand9 ainsi que sur un chapiteau de
la collection Bryn Athyn près de Philadelphie10. Pourtant il faut conclure des denticules supér-
ieurs que c’est plutôt la partie supérieure d’une palmette, décorant le fond derrière la figure

8. Repr. V.R. Markham, Romanesque France, London, 1929, pl. sur p. 266.

9. R. Hirmer, Romanische Skupltur in Frankreich, München, 1975, fig. 102.

10. Chapiteau de Daniel ailé, Espagne du Nord, premier quart du XIIe siècle,repr. W. Cahn, „Romanesque Sculpture in Ameri-
can Collections, XVI, The Academy of the New Church, Bryn Athyn PA.,” Gęsta, XVI, 1977, fig. 18.

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