DOI Heft:
Nr. 2-4
DOI Artikel:Ratkowska, Paulina; Muzeum Narodowe w Warszawie [Mitarb.]: Un chapiteau byzantin dans les collections du Musée National de Varsovie
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.18902#0102
3. Chapiteau byzantin d’Abu Mina, Frankfort, Stadtische Galerie Liebighaus
(d’apres Koptische Kunst, op. cit.)
et la croix sur les ąuatre faces du chapiteau et la conception formelle tres eąuilibree trahissent
une solution typique, peu compliąuee, tres largement repandue dans l’architecture byzautine. II
faut aussi tenir compte des chapiteaux coptes de composition similaire de la bandę superieure,
p.ex. d’Abou Mina (Egypte) des IYe—Vel siecles4 (fig. 3) et de Saqqarab du VI° siecle5. Au
cours des dernieres decennies furent publies dans les Dumbarton Oaks Papers de nombreux
rapports de fouilles (Chypre, Constantinople, Sardes et Kursunlu en Turquie) presentant divers
chapiteaux de colonnes et de pilastres. Ils sont presque tous dates aux IVe—VI° siecles. Ils se
caracterisent par une structure assez simple et massive, une decoration monotone avec usage
frequent de 1’acanthe. En tant que comparaison pour notre chapiteau on peut citcr ceux de
1’atrium de 1’eglise de St Jean dc Stoudiou de la moitie du V° siecle6. Le chapiteau de Varsovie
remonte sans doute a l’epoque de Justinien (527—565). Une formo proche mais plus lourde
est presentee par deux chapiteaux coptes7 8 (fig. 4) et un chapiteau du couvent St Etienne a Jeru-
salem, appartenant a FEcoIe Bibliquea (fig. 5; un fragment de chapiteau assez semblable
du Musee des Franciscains pres de Notre Damę de France est consideee par ICautsch comme
remontant a la periode de Justinien)9.
4. Dit ,,corinthien”, cf. Kautsch, op. cit., pl. 7, n° 100/Francfort, Stadtische Galerie Liebighaus, ,,Byzantinischer Im-
port”, Koptische Kunst, Christentum am Nil, Essen, Villa Hiigcl, 1963, nos 107, 111.
5. Repr. Koptische Kunst, op. cit., n° 112, p. 250
6. Cf. Les rapports de A.H.S. Megaw h Dumbarton Oaks Papers, XVIII, 1960, p. 279; ibid. XXVIII, 1974, XXVI,.
1972, p. 323, ibid. XXX, 1976, p. 345 et, avec Th.Macridy, C. Mango, F.J.W. Hawkins. ibid. XVIII, 1964, p. 252,.
de C. Mango et I. Śevćenko, ibid. XXVIII 1973, p. 235 et ibid. XXII, 1968, p. 243; de B. Aleksova et C. Mango,
ibid. XXV, 1971, p. 265, de H. Oystein, ibid. XXXIII, 1979, figs. 38,57, de F. K. Yegul, ibid. XXVIII, 1974, p. 267.
7. I—& deux bandes, repr. Kautzsch, op. cit., pl. 32, n° 523, II — ibid., pl. 48, n° 839, VIe siacie: tous deux au Musee
Copte.
8. Repr. Kautsch, op. cit., pl. 36. n° 798, pp. 226 — 227.
9. Ibid., pl. 46, n° 799.
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(d’apres Koptische Kunst, op. cit.)
et la croix sur les ąuatre faces du chapiteau et la conception formelle tres eąuilibree trahissent
une solution typique, peu compliąuee, tres largement repandue dans l’architecture byzautine. II
faut aussi tenir compte des chapiteaux coptes de composition similaire de la bandę superieure,
p.ex. d’Abou Mina (Egypte) des IYe—Vel siecles4 (fig. 3) et de Saqqarab du VI° siecle5. Au
cours des dernieres decennies furent publies dans les Dumbarton Oaks Papers de nombreux
rapports de fouilles (Chypre, Constantinople, Sardes et Kursunlu en Turquie) presentant divers
chapiteaux de colonnes et de pilastres. Ils sont presque tous dates aux IVe—VI° siecles. Ils se
caracterisent par une structure assez simple et massive, une decoration monotone avec usage
frequent de 1’acanthe. En tant que comparaison pour notre chapiteau on peut citcr ceux de
1’atrium de 1’eglise de St Jean dc Stoudiou de la moitie du V° siecle6. Le chapiteau de Varsovie
remonte sans doute a l’epoque de Justinien (527—565). Une formo proche mais plus lourde
est presentee par deux chapiteaux coptes7 8 (fig. 4) et un chapiteau du couvent St Etienne a Jeru-
salem, appartenant a FEcoIe Bibliquea (fig. 5; un fragment de chapiteau assez semblable
du Musee des Franciscains pres de Notre Damę de France est consideee par ICautsch comme
remontant a la periode de Justinien)9.
4. Dit ,,corinthien”, cf. Kautsch, op. cit., pl. 7, n° 100/Francfort, Stadtische Galerie Liebighaus, ,,Byzantinischer Im-
port”, Koptische Kunst, Christentum am Nil, Essen, Villa Hiigcl, 1963, nos 107, 111.
5. Repr. Koptische Kunst, op. cit., n° 112, p. 250
6. Cf. Les rapports de A.H.S. Megaw h Dumbarton Oaks Papers, XVIII, 1960, p. 279; ibid. XXVIII, 1974, XXVI,.
1972, p. 323, ibid. XXX, 1976, p. 345 et, avec Th.Macridy, C. Mango, F.J.W. Hawkins. ibid. XVIII, 1964, p. 252,.
de C. Mango et I. Śevćenko, ibid. XXVIII 1973, p. 235 et ibid. XXII, 1968, p. 243; de B. Aleksova et C. Mango,
ibid. XXV, 1971, p. 265, de H. Oystein, ibid. XXXIII, 1979, figs. 38,57, de F. K. Yegul, ibid. XXVIII, 1974, p. 267.
7. I—& deux bandes, repr. Kautzsch, op. cit., pl. 32, n° 523, II — ibid., pl. 48, n° 839, VIe siacie: tous deux au Musee
Copte.
8. Repr. Kautsch, op. cit., pl. 36. n° 798, pp. 226 — 227.
9. Ibid., pl. 46, n° 799.
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