DOI Heft:
Nr. 2-4
DOI Artikel:Ratkowska, Paulina; Muzeum Narodowe w Warszawie [Mitarb.]: Un chapiteau byzantin dans les collections du Musée National de Varsovie
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.18902#0104
En ce qui concerne le motif de la croix sur le chapiteau, A. Grabar a ecrit:10 „...D’innombrables
■eglises antiques, dans tous les pays, presentent des chapiteaux de colonnes et de pilastres marques
d’un monogramme dn Christ ou d’une croix, c’est-a-dire d’un symbole qui rappele la destination
de 1’edifice... Le motif est tellement familier qu’on ne se pose jamais la question de ses origines.
Banał chez les chretiens, 1’usage de marquer d’un symbole religieux les chapiteaux ne 1’etait null-
•ement chez les paiens. Normalement, les chapiteaux des temples grecs et romains ne presentent
aucun signe equivalent, et ce n’est donc pas de ce cóte qu’il faut chercber les origines de 1’usage
chretien” (fig. 6).
10. A. Grabar, ,,Recherch.es sur les sources juives de l’art pal6ochr6tien”, Cahiers Archeologiques, IX, 1960.
Traduit par Zsolt Kiss
-6. Chapiteau de Saqqarah, Le Caire, Musee Egyptien (d’apres R. Kautzsch, Kapiłcllenstudien..,
op. cit.)
94
■eglises antiques, dans tous les pays, presentent des chapiteaux de colonnes et de pilastres marques
d’un monogramme dn Christ ou d’une croix, c’est-a-dire d’un symbole qui rappele la destination
de 1’edifice... Le motif est tellement familier qu’on ne se pose jamais la question de ses origines.
Banał chez les chretiens, 1’usage de marquer d’un symbole religieux les chapiteaux ne 1’etait null-
•ement chez les paiens. Normalement, les chapiteaux des temples grecs et romains ne presentent
aucun signe equivalent, et ce n’est donc pas de ce cóte qu’il faut chercber les origines de 1’usage
chretien” (fig. 6).
10. A. Grabar, ,,Recherch.es sur les sources juives de l’art pal6ochr6tien”, Cahiers Archeologiques, IX, 1960.
Traduit par Zsolt Kiss
-6. Chapiteau de Saqqarah, Le Caire, Musee Egyptien (d’apres R. Kautzsch, Kapiłcllenstudien..,
op. cit.)
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