DOI issue:
Nr. 1-2
DOI article:Miziołek, Jerzy: Meleagro, Diana e Atteone su un cassone fiorentino nel Museo Nazionale di Varsavia
DOI Page / Citation link: https://doi.org/10.11588/diglit.18945#0025
3. Caccia al cinghiale di
Calidone, particolare del
cassone nel Museo Nazionale
di Varsavia.
Altre fonti potevano essere le Geneologie deorum gentilium del Boccaccio14,
il poema II Dittamondo del coevo Fazio degli liberti1'1 e le opere mitografiche
di Igino16 e Diodoro Siculo17. Nel quinto libro delle Metamorfosi, ma anche nel
1981, pp. 56 sgg. e 104 sgg.; idem, “Die volgarizzamenti”, in: Die italienische Literatur in Zeitalter
Dantes und am Übergang vom Mittelalter zur Renaissance, II, a cura di A. Buck, Heidelberg 1989,
pp. 343-44. Ovide moralisé: Poème du commencement du quatorzième siècle (ca. 1316-28),
publié par C. de Boer,Vol. III, Amsterdam 1931, pp. 157 sgg. (VIII, 2008 sgg.); Metamorphosis
Ovidiana moraliter... explanata: Paris 1509, Pierre Bersuire... (ca. 1340), New York and London
1979, liber VIII, foli. LXIV v-LXV r; cfr. F. Ghisalberti, “L’“Ovidius moralizatus” di Pierre
Bersuire”, Studi Romanzi, XXIII, 1933, pp. 5-132: Meleagros p. 130; L.K. Born, “Ovid and
Allegory”, Speculum, IX, 1934, 362-379; Don C. Allen, Mysteriously meant. The rediscovery of
pagan symbolism and allegorical interpretation in the Renaissance, Baltimore 1970, pp. 163-199;
J.H. McGregor, “Ovid at school: from the ninth to the fifteenth century”, Classical Folia, XXXII,
1978, pp. 29-51; K.J. Knoespel, Narcissus and the invention of personal history, New York and
London 1985, pp. 23-58 (chapt. 2: Medieval Ovidian commentary). Si vedano anche importanti
articoli pubblicati in: Die Rezeption der “Metamorphosen” des Ovid in der Neuzeit: der Antike Mythos
in Text und Bild. Internationales Symposion der Werner Reimers-Stiftung, Bad Homburg v.d. H.
(22. bis 25. April 1991), hrsg. H. Walter und H. J. Horn, Berlin 1995, passim.
14 Boccaccio, Genealogie deorum gentilium libri, a cura di V Romano, li, Bari 1951, pp. 461 sgg.
(IX, 19).
15 Fazio degli Uberti, Il Dittamondo e le rime, a cura di G. Corsi, Bari 1952, pp. 231-234 (111, 17).
16 The myths of Hyginus, trans, by M. Grant, Lawrence 1960, pp. 133-35 (Fabulae 171-74).
17 Diodoro Siculo, La Biblioteca storica, a cura di A. Baccarin, Venezia 1991, p. 260 (IV, 34). Il suo
libro era per esempio noto a Coluccio Salutati, cfr. B. Ullman, The Humanism of Coluccio Salutati,
Padova 1963, p. 227. Di Meleagro e della caccia al cinghiale di Calidone tratta anche il Mitografo
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Calidone, particolare del
cassone nel Museo Nazionale
di Varsavia.
Altre fonti potevano essere le Geneologie deorum gentilium del Boccaccio14,
il poema II Dittamondo del coevo Fazio degli liberti1'1 e le opere mitografiche
di Igino16 e Diodoro Siculo17. Nel quinto libro delle Metamorfosi, ma anche nel
1981, pp. 56 sgg. e 104 sgg.; idem, “Die volgarizzamenti”, in: Die italienische Literatur in Zeitalter
Dantes und am Übergang vom Mittelalter zur Renaissance, II, a cura di A. Buck, Heidelberg 1989,
pp. 343-44. Ovide moralisé: Poème du commencement du quatorzième siècle (ca. 1316-28),
publié par C. de Boer,Vol. III, Amsterdam 1931, pp. 157 sgg. (VIII, 2008 sgg.); Metamorphosis
Ovidiana moraliter... explanata: Paris 1509, Pierre Bersuire... (ca. 1340), New York and London
1979, liber VIII, foli. LXIV v-LXV r; cfr. F. Ghisalberti, “L’“Ovidius moralizatus” di Pierre
Bersuire”, Studi Romanzi, XXIII, 1933, pp. 5-132: Meleagros p. 130; L.K. Born, “Ovid and
Allegory”, Speculum, IX, 1934, 362-379; Don C. Allen, Mysteriously meant. The rediscovery of
pagan symbolism and allegorical interpretation in the Renaissance, Baltimore 1970, pp. 163-199;
J.H. McGregor, “Ovid at school: from the ninth to the fifteenth century”, Classical Folia, XXXII,
1978, pp. 29-51; K.J. Knoespel, Narcissus and the invention of personal history, New York and
London 1985, pp. 23-58 (chapt. 2: Medieval Ovidian commentary). Si vedano anche importanti
articoli pubblicati in: Die Rezeption der “Metamorphosen” des Ovid in der Neuzeit: der Antike Mythos
in Text und Bild. Internationales Symposion der Werner Reimers-Stiftung, Bad Homburg v.d. H.
(22. bis 25. April 1991), hrsg. H. Walter und H. J. Horn, Berlin 1995, passim.
14 Boccaccio, Genealogie deorum gentilium libri, a cura di V Romano, li, Bari 1951, pp. 461 sgg.
(IX, 19).
15 Fazio degli Uberti, Il Dittamondo e le rime, a cura di G. Corsi, Bari 1952, pp. 231-234 (111, 17).
16 The myths of Hyginus, trans, by M. Grant, Lawrence 1960, pp. 133-35 (Fabulae 171-74).
17 Diodoro Siculo, La Biblioteca storica, a cura di A. Baccarin, Venezia 1991, p. 260 (IV, 34). Il suo
libro era per esempio noto a Coluccio Salutati, cfr. B. Ullman, The Humanism of Coluccio Salutati,
Padova 1963, p. 227. Di Meleagro e della caccia al cinghiale di Calidone tratta anche il Mitografo
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