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https://doi.org/10.11588/diglit.1580#0012
(8 )
école fameuse où venaient s'instruire à l'envi les personnages les plus
distingués de toutes les nations de l'Europe. Enfin , cette foire si re-
nommée (8), dont l'origine remonte à d'anciens et pieux usages des
premiers siècles, avait lieu depuis un temps immémorial sur le Parvis de
Notre-Dame, et n'a été transférée qu'en 1813 sur le quai des Augustins.
Deux autres portails latéraux terminent les extrémités de la croisée au
Nord et au Midi ; ces portails, d'un style fort simple, ne diffèrent guère
entre eux que dans les détails de leurs ornemens. Celui du côté du Midi,
nommé portail Saint-Marcel, semblerait devoir plutôt être désigné sous
le nom de Saint-Etienne , puisque l'histoire de ce Saint est le sujet des
bas-reliefs et des sculptures qui le décorent ; il fut construit sous le règne
de Louis IX, etle pontificat de Regnaud de Gorbeil, en 1257 , par Jehan
de Cheltes, maître maçon, suivant une inscription gravée sur le mur , à
quelques pieds, de terre. Les ornemens en sont bien conservés ; mais on
y regrette , comme aux autres portails, les statues des côtés latéraux,
enlevées en 1793.
Le portail du côté du Nord, construit dans le même goût, fut élevé
environ cinquante ans après, vers l'an i3i3, parles soins du roi Philippe-
le-Bel, qui employa à sa construction le produit de la confiscation des
biens des Templiers, dontilvenait desupprimerl'ordre. Plusieurs rangs
de figures occupent le fond du timpan ; les unes représentent les premiers
faits delà viede Jésus-Christ; les autres divers épisodes de l'histoire d'un
possédé délivré et converti par la protection de la Sainte-Vierge. Les
voussures sont remplies de figures d'Anges, dont la plupart tiennent des
encensoirs; et qui paraissent avoir été originairement peintes et déco-
rées. Les statues des parois latéraux représentaient les Vertus théologales
et les trois Rois Mages.
Plus loin, du même côté, on remarque une petite porte d'une jolie
structure, surmontée d'un pignon à jour, et accompagnée de deux
obélisques très-délicatement travaillés; c'était par cette porte, nommée
la porte rouge à causedela couleur dontelle est peinte,que les Chanoines
se rendaient du cloître à l'Eglise pour les offices de la nuit. On y voit,
au fond du cadre ogive, à droite, la figure de Jean-sans-Peur , duc de
(8) La foire aux jambons ( Voyez Anecdotes ecclésiastiques j Parisj Vixgxxb , 1777 j T. /> et-
Histoire delà Vie privée des Français ; par Le G&asd D'Alssy, i8i5, T. ■/,;>. 3i4. )
école fameuse où venaient s'instruire à l'envi les personnages les plus
distingués de toutes les nations de l'Europe. Enfin , cette foire si re-
nommée (8), dont l'origine remonte à d'anciens et pieux usages des
premiers siècles, avait lieu depuis un temps immémorial sur le Parvis de
Notre-Dame, et n'a été transférée qu'en 1813 sur le quai des Augustins.
Deux autres portails latéraux terminent les extrémités de la croisée au
Nord et au Midi ; ces portails, d'un style fort simple, ne diffèrent guère
entre eux que dans les détails de leurs ornemens. Celui du côté du Midi,
nommé portail Saint-Marcel, semblerait devoir plutôt être désigné sous
le nom de Saint-Etienne , puisque l'histoire de ce Saint est le sujet des
bas-reliefs et des sculptures qui le décorent ; il fut construit sous le règne
de Louis IX, etle pontificat de Regnaud de Gorbeil, en 1257 , par Jehan
de Cheltes, maître maçon, suivant une inscription gravée sur le mur , à
quelques pieds, de terre. Les ornemens en sont bien conservés ; mais on
y regrette , comme aux autres portails, les statues des côtés latéraux,
enlevées en 1793.
Le portail du côté du Nord, construit dans le même goût, fut élevé
environ cinquante ans après, vers l'an i3i3, parles soins du roi Philippe-
le-Bel, qui employa à sa construction le produit de la confiscation des
biens des Templiers, dontilvenait desupprimerl'ordre. Plusieurs rangs
de figures occupent le fond du timpan ; les unes représentent les premiers
faits delà viede Jésus-Christ; les autres divers épisodes de l'histoire d'un
possédé délivré et converti par la protection de la Sainte-Vierge. Les
voussures sont remplies de figures d'Anges, dont la plupart tiennent des
encensoirs; et qui paraissent avoir été originairement peintes et déco-
rées. Les statues des parois latéraux représentaient les Vertus théologales
et les trois Rois Mages.
Plus loin, du même côté, on remarque une petite porte d'une jolie
structure, surmontée d'un pignon à jour, et accompagnée de deux
obélisques très-délicatement travaillés; c'était par cette porte, nommée
la porte rouge à causedela couleur dontelle est peinte,que les Chanoines
se rendaient du cloître à l'Eglise pour les offices de la nuit. On y voit,
au fond du cadre ogive, à droite, la figure de Jean-sans-Peur , duc de
(8) La foire aux jambons ( Voyez Anecdotes ecclésiastiques j Parisj Vixgxxb , 1777 j T. /> et-
Histoire delà Vie privée des Français ; par Le G&asd D'Alssy, i8i5, T. ■/,;>. 3i4. )