DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.25252#0020
OöO
Cultui capisst indiffefervtcf » tunc in Cüm quttque fetma vlrtütiSs
qus est mediöfcitaj * introdüci potest. Etcnim Aristoteles pei- rne-
diocntatetrt intelligit äccüratam obscsvationem ösrtrtiuai eirCümstan*.
* tiirum moraiiüm > quamefficit re<fta ratio > & prö easütrt rartatione
▼atiatiuadidamina,ne a6Uo vdadexcdiurttjVel addefeifturn dedinet. v4
g. tempersntia efficit, ut nec plus nec minus bibamus, quam decet, sed tan-
tum,quantumfedadiciiatratio, <Sc suinceteris, Hoc suodo si cultüj di-
vinua sumatur, negari certe nequit ζ quod Grotio quitfcm ctT07rw videtur)
rtoj Deum nsmium puste coiete, h. e, poil’e nos a reduudine, quae a ratione
retfta, Sc verbo Dei praescripta, etiam ih colendo Deo aberrare, v. gr, si quis
veterum instar fiuchetarum veiMassslianorurn,quorum vestigia hodie pre-
tnunt quidam in Papaturesigiosi, verius superstuiosi, assiduii & sineincer-
missione fnsis precibu* ac jejunits semacerec, omni debita patriae, uxori,
liberis,amicis ceraabjefta. Pertinethucmonttum,quodapud iSIicephc-
l.j.Hiß, rußiGregoramlegitur; τωμον^ πξοσΐ%οντί σνν t>2ντη κατά 0sov ög£yg,<V»
Rem.p.sr. ΰξεη ^ άθΓΐ,λάιοις gi/<hetrgjßsiv ττξοοτ:?ΐΗ, άκάΐνων/ιτον ώς τά νπ'/kct το »söo?
amnauvTi iy τπΐνυ τοι άμΐΗΜιν, κ. τοις ττο?λοις ηλλωτζ/ώμενον. οςις <5ε μετά.
τΐί άξετης τηλιτικον ΙσκΆσεν ηβος, ^ χάζ/ίν αοινωΐΆον,κ. σΐειμμν \%ε 'ίίξρμϊ'
μάτων πκ,ντόιων, ζτος λαον ohιΎεΐν ές τά βελτιεη <£ σωτίρμ,α. Κζβίτνςος.
VertitHierönymus Wolfiuj« Qtiisolidivinarum rerum specularioni est ”
ißtentus» inmontibus&speluncisdebet virere; ut.cujusmoresa civiii 5>
consuetudineprorsusabhorream'. Qui veromorum civilitatcminvirtute v
Conjunxit,& usu variarum rcrum perpolitus est,is populum ad res optimaι !,
Thtätr.vir- & salutares facile deduxerit. Irnmo exceilentissimus Dn. Profesidr Altor-
tntit ac vi- fensis,Magnus Daniel Omeisius ostendit, Grotianze objedtioni jamdudum
tior.absiri- a Thossia irulsTe praeversum, quum scripserit ; non posse quidem peccari in
ßet.omijso- excessu ratione cultus divini secundum quantitatem absoiutam, peccari ta«
rum s. t, menpossesecundum quantitatem proportionts; quaepropordo ctiam de°
s, is, bitapainae,civitati&familiaeofficiaindud!t.
Qurestio VIII.
Quicl de provocatione ad tribunal Dei, sive Jesu Christi
pronunciandum ?
P,111,Hor.£1/£piUifa<stumest,& adhuc fit, uthomines iüos, aquibus injuriam sibi
Snbsec,c. ^iilatamexistiment,adtribunilDei provocarint,ac etiamnum provocent.
3 sp.‘$o· Exempla non pauca adfert Philippus Camerarius, Idautem duplicl
s e<H* Kipdo BiBevsnjt,judicialiter,velcxtr*judicialjter. Pgsteriusfit, cum quis
extn
Cultui capisst indiffefervtcf » tunc in Cüm quttque fetma vlrtütiSs
qus est mediöfcitaj * introdüci potest. Etcnim Aristoteles pei- rne-
diocntatetrt intelligit äccüratam obscsvationem ösrtrtiuai eirCümstan*.
* tiirum moraiiüm > quamefficit re<fta ratio > & prö easütrt rartatione
▼atiatiuadidamina,ne a6Uo vdadexcdiurttjVel addefeifturn dedinet. v4
g. tempersntia efficit, ut nec plus nec minus bibamus, quam decet, sed tan-
tum,quantumfedadiciiatratio, <Sc suinceteris, Hoc suodo si cultüj di-
vinua sumatur, negari certe nequit ζ quod Grotio quitfcm ctT07rw videtur)
rtoj Deum nsmium puste coiete, h. e, poil’e nos a reduudine, quae a ratione
retfta, Sc verbo Dei praescripta, etiam ih colendo Deo aberrare, v. gr, si quis
veterum instar fiuchetarum veiMassslianorurn,quorum vestigia hodie pre-
tnunt quidam in Papaturesigiosi, verius superstuiosi, assiduii & sineincer-
missione fnsis precibu* ac jejunits semacerec, omni debita patriae, uxori,
liberis,amicis ceraabjefta. Pertinethucmonttum,quodapud iSIicephc-
l.j.Hiß, rußiGregoramlegitur; τωμον^ πξοσΐ%οντί σνν t>2ντη κατά 0sov ög£yg,<V»
Rem.p.sr. ΰξεη ^ άθΓΐ,λάιοις gi/<hetrgjßsiv ττξοοτ:?ΐΗ, άκάΐνων/ιτον ώς τά νπ'/kct το »söo?
amnauvTi iy τπΐνυ τοι άμΐΗΜιν, κ. τοις ττο?λοις ηλλωτζ/ώμενον. οςις <5ε μετά.
τΐί άξετης τηλιτικον ΙσκΆσεν ηβος, ^ χάζ/ίν αοινωΐΆον,κ. σΐειμμν \%ε 'ίίξρμϊ'
μάτων πκ,ντόιων, ζτος λαον ohιΎεΐν ές τά βελτιεη <£ σωτίρμ,α. Κζβίτνςος.
VertitHierönymus Wolfiuj« Qtiisolidivinarum rerum specularioni est ”
ißtentus» inmontibus&speluncisdebet virere; ut.cujusmoresa civiii 5>
consuetudineprorsusabhorream'. Qui veromorum civilitatcminvirtute v
Conjunxit,& usu variarum rcrum perpolitus est,is populum ad res optimaι !,
Thtätr.vir- & salutares facile deduxerit. Irnmo exceilentissimus Dn. Profesidr Altor-
tntit ac vi- fensis,Magnus Daniel Omeisius ostendit, Grotianze objedtioni jamdudum
tior.absiri- a Thossia irulsTe praeversum, quum scripserit ; non posse quidem peccari in
ßet.omijso- excessu ratione cultus divini secundum quantitatem absoiutam, peccari ta«
rum s. t, menpossesecundum quantitatem proportionts; quaepropordo ctiam de°
s, is, bitapainae,civitati&familiaeofficiaindud!t.
Qurestio VIII.
Quicl de provocatione ad tribunal Dei, sive Jesu Christi
pronunciandum ?
P,111,Hor.£1/£piUifa<stumest,& adhuc fit, uthomines iüos, aquibus injuriam sibi
Snbsec,c. ^iilatamexistiment,adtribunilDei provocarint,ac etiamnum provocent.
3 sp.‘$o· Exempla non pauca adfert Philippus Camerarius, Idautem duplicl
s e<H* Kipdo BiBevsnjt,judicialiter,velcxtr*judicialjter. Pgsteriusfit, cum quis
extn