DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.59557#0394
XUtth. 9.
Λ
‘Spirituali ve-
τθ virginitate
prorfaso^M
'l. Nulla HI
prarogativa
virginitatis
corporali
quoad contu*
gium coram
Deo.
GalA.&s»
ac 6.'&
'vmfteyqu
ΜΛΤθ, 6\
Χηζ Ai wdk
μθ/τΐκης
*
TGi)V ΤΜ^ΤΟύ)
e gg^ic.
ψ&λ» [Μ ι
ΟυοΜ τ3
με&*ίαντχ
Neminem
sui nuptiis
excludens»
αχ Χ)ύΑ^
ttAw e^ei
rS γίμχ,
η σωμΕΙίκ^
ίμπ^&εν
τί 3**·
Γάλ. γ.
\*^;>
■f'®ph 4κ
Sponsits tali-
um Virginii,
Chriftus»
χΤ/)εζτ®4^ β'.
ιηλικχτχημφίχ· Κορμη- Α« ddvi^
SiWTiz/ £είβως: ο Παύλος καλά, *αξ- φΦ
αγνήν άναα,ηγχν κ&$αξεό{ν ωτίλχ. νυμφών %ζίΛ
Χ^Ι> rex &να&
Πξωτνν.
Χξη Λαφο^μν _ τηςη^ηνακ
^αξθενων rfi/ γαμετών: ινα μη τ&χεως αν
^μω^ης ο βί@^ y^voiro. Δί τηρησζη νταρμ
faviour εως αυνίμχ μχ,μχ: A g μίνον τκς
κίζμς, α)λα τέί νεανίσκος. α’Μ’
όμως i Ai tStb της συζυ-
'ιγίας, οαίτη. £ν γ) φξίϊφ ϊη<τ^, cbc νςι
lWi/& ε^λην©*, &Ά ΑΑ-
Λ& "K^s ελώ^ξΧ, ΑΑε 'μξσεν©* ufij ^rr
λεος : otifd τπίντζς αν σκ&νω, οις ω ε£α-
dssicS^az& , w storv , an α&τνν h^vod
μενοι. dfe έΑε η , usuqf ^ω
'^εοϊεκτά Εης γεγκμημενης, η χηζμς*
α)λα mvia rotim , ανωτπον άυτχ ίσα»
Τη .$ της?!, τη άς ssiidov , σΕζοντα] παν-
τες. Ή As πνώνμαάκη 'Ζΐταξθενίμ, Εντε-
λώς αναγκοΜ^ * ης y αν&υ,χ3εμία ^ω-
τηρίώ» ΔυΜ7&/ Αέ πνώμοΛεκη ^αξ6εν@^ w^tyiou;,
Ihvs ms, ατε ά,νηξ, ατε γυνή. di ησοον %ξζί<&
αν τΰίς Κοξίν^οις αν^ξες tyq γυναίκες :
χς 'ίμως, ως αγνήν παξβένο'ν, ^μοίπζ&ζ'
φήσι Παυλ@^> ω/ε έ?ί ocvSpi, ^αζμςησως
τω ρ^ξΐ^ω. Πιτεύον'πς 9
ξάντες ηστα^ ^ξθενοι»
Ποθεν Αέ, η τσα^'ενια avrtj; ε’ε τΖ Ετπφα^
τ2 κα^αςατάτα τπχξ^εν^. Τις ν^ αΐξε^ ^
γάξ ivw ·3^ α^αξ'τίας αν ίλεγχοι ,· ΐαάν-
Ιωάν. η. ύς asda^ticMf Ctnc ε^ίησε: i^e τωάγί^
ευξε^η^ίλος ev Τω ^όροαΐι αυτ2, ά»Πετ.
β\ Μετ2£^ι3ωσιν αυτός ημίν τ^ς ίαυτ5
καθαξίτ^τ(^. θύ ^8 ήλθεν ογε κάλε^
/ίκααές: αϊλ’ αααξτωλχς,άς πέτΰνοιαν.
όύΑέ κα$αξωτατ@^ [αίνον, ο νυμφίος έτος:
α^λα ^.χσιωπζτνς, ύ^ν ωρβίίτατ^.
Τη Ae νύμφη &ττλΆςοο μοχβη(Τΰ^ζ Κ^"
κοστα^ησας εζεύζατο. Ηγκ^σε γαξ Αα*
καως tIuj εκκλησίαν: εαυτόν οίς %ο-
νατζν ^ταξε^κε'ν ύτηξ αυτής ; 'ίνοο αυ^Μ
α,γ^αιτη, κα9<%ξίσ*^ τω λ^τςω τί ύΑ^-
τ@^οτ ρηματί'/ίνΛττχ^ςήζΓη αυτίω Ιαυυ^
τω eyeefyy: μη εχ^σεαν σχτίλον , η ρυτί^,
η π των τοίάτων: ά)λ! ίνα, η άγ/^
-&μωμ(^» Εφεοτ. ί» Ίοώτης ^ς σνζμ-
^ίο(4 i^va ^υκλ^<| : ά-^i Μ^τθ. κβ\
^ίΰντί&ς καλ&ί ^ς τ^ς γχμ^ς ^Λ^κ. d''. γ%μ%
αναγκαζ^ Ου 5^λ« ογε, τ^ κλΜΜ
κατ άυτννΐ, έΑέ τ ελάχίςΌν ϊχπίϊλυα^ *
κα,^ζ&τζτξ οι καλβΐνον , τ^ς ^λσί^ς
των ίν&ξωττων , ίττ αττωλΜ κΤ^ηναα
^εύ^οντ^. πάντε&ς γ^ο άνθξωστ^ς, οίς
ΰ^γνωσιν αλη§^ας ελύ^ν i. Τιμ>
β ·. Ouos5 ο νυμφίος: Ιίυτη > η νύμφη»
Epislola in festo SanS\ Catliarin^.
PRIMVM
Servandam terta esi \dip:ri^se^
'virginum d^ nuptariem: tie firtajje bre-
vi tali vita exifteret, qualis bestiarum
eit. Servanda esi virginitas ufy ad legiti-
mi connubq tempus s nec puellis tantum,
fedetiam adelefcentibus. N&n tamen eam
ob caitfam honoratior eil virginitas conium
gio. Nam in Chrifto lefu > non e ii differen-
tia ludai& Grati , neqsserw dr liberi,
neq^ maris &fiemina\ fedomnes in illo, in
quem baptizat i,unusfunt,utpote eo indu-
cti. ^uare nec virgo, apud beum aliquid
prarogativ^ pr& maritata foemina , aut
pr&vidua, habet'.Sedomnia h&c genera,
in confyeclu eius idem valent» Pide nam
quaChrifto habeatur, fervantur omnes.
Spiritualis vero virginitati, omnino nccef
saria ed : quoniam absj^ ea, nulla falus.
Potest autem virgo fpir it tutis effe omnis
homo: (Ive mafculini^vefominimffexus
sit. Sicut inter Corinthios erant viri fiemti
naqp quos tamen, tanquam caftam virgi-
ri$,aje copulatos effepaulus ait hoc loco uni
'vi 0, chriftoscil. astitutos. Dum enim
in chriftu credebant'.omnes erant virgine λ
tinde autem est hezc virginitas ? Ex
Chrifto, quipurisiima virgo eti.^uis enim
eum de peccato arguerit ? Io an. S. ^tri pec-
catum non fecit :nec inventus est dolus in 0-
reeius,i.Pet.2.Hic nobis cum communicat
sua puritatem. Non enim*is locatum iuftos
venit: Std peccatores ad poenitentiam.
Nec puri fimus modo hic Sponfus est: ve^
rum etiam ditiftimus, ac formoftstimus^
Sponfie autem fuA,pet labores & artt-
mnas maximas copidatus eit. Ardenter
enim amavit Ecdsiam : jeque in mortem
pro eo, tradi ait: ut eam , sanetam esfice-
ret , pttriftians lavacro aau&, per ver-
bum : ut fbi eam aslitueret gloricfam:
qu& non haberet maculam , aut rugam,
aut quid tale : Sed ut effet fanEta, & re-
prehensione carens , Ephef. s· Hoc ipfe
coniugio neminem excludit: Sed Matth»
22» omnes invitat ad nupti<ts : & Luc.
14. ingredi cogit. Non vult is, quantum
inipsoelt, ne minimum quidem morta-
liu perireficutiCalvinife St at ores, maiore
partem hominum ad exitium condita faL·
sb dicere non trubefeunt» Omnes enim -ho-
mines , ad agnitione ventatisvenire vult,
2. Tim. 2. Hic eti ftonfus; & hac ftonfa.
S E C V N D V M.‘
£» Qualis ti- JSffdiam Jionsam decet, ad beneff
beat Sponfa tia tanti ffonf sacere Se rite ornare:
fionfum id quod Paulus vocat , virginem ca-
esf- fiam esie 'id esi, mundam esie a manAa.
portet
Λ
‘Spirituali ve-
τθ virginitate
prorfaso^M
'l. Nulla HI
prarogativa
virginitatis
corporali
quoad contu*
gium coram
Deo.
GalA.&s»
ac 6.'&
'vmfteyqu
ΜΛΤθ, 6\
Χηζ Ai wdk
μθ/τΐκης
*
TGi)V ΤΜ^ΤΟύ)
e gg^ic.
ψ&λ» [Μ ι
ΟυοΜ τ3
με&*ίαντχ
Neminem
sui nuptiis
excludens»
αχ Χ)ύΑ^
ttAw e^ei
rS γίμχ,
η σωμΕΙίκ^
ίμπ^&εν
τί 3**·
Γάλ. γ.
\*^;>
■f'®ph 4κ
Sponsits tali-
um Virginii,
Chriftus»
χΤ/)εζτ®4^ β'.
ιηλικχτχημφίχ· Κορμη- Α« ddvi^
SiWTiz/ £είβως: ο Παύλος καλά, *αξ- φΦ
αγνήν άναα,ηγχν κ&$αξεό{ν ωτίλχ. νυμφών %ζίΛ
Χ^Ι> rex &να&
Πξωτνν.
Χξη Λαφο^μν _ τηςη^ηνακ
^αξθενων rfi/ γαμετών: ινα μη τ&χεως αν
^μω^ης ο βί@^ y^voiro. Δί τηρησζη νταρμ
faviour εως αυνίμχ μχ,μχ: A g μίνον τκς
κίζμς, α)λα τέί νεανίσκος. α’Μ’
όμως i Ai tStb της συζυ-
'ιγίας, οαίτη. £ν γ) φξίϊφ ϊη<τ^, cbc νςι
lWi/& ε^λην©*, &Ά ΑΑ-
Λ& "K^s ελώ^ξΧ, ΑΑε 'μξσεν©* ufij ^rr
λεος : otifd τπίντζς αν σκ&νω, οις ω ε£α-
dssicS^az& , w storv , an α&τνν h^vod
μενοι. dfe έΑε η , usuqf ^ω
'^εοϊεκτά Εης γεγκμημενης, η χηζμς*
α)λα mvia rotim , ανωτπον άυτχ ίσα»
Τη .$ της?!, τη άς ssiidov , σΕζοντα] παν-
τες. Ή As πνώνμαάκη 'Ζΐταξθενίμ, Εντε-
λώς αναγκοΜ^ * ης y αν&υ,χ3εμία ^ω-
τηρίώ» ΔυΜ7&/ Αέ πνώμοΛεκη ^αξ6εν@^ w^tyiou;,
Ihvs ms, ατε ά,νηξ, ατε γυνή. di ησοον %ξζί<&
αν τΰίς Κοξίν^οις αν^ξες tyq γυναίκες :
χς 'ίμως, ως αγνήν παξβένο'ν, ^μοίπζ&ζ'
φήσι Παυλ@^> ω/ε έ?ί ocvSpi, ^αζμςησως
τω ρ^ξΐ^ω. Πιτεύον'πς 9
ξάντες ηστα^ ^ξθενοι»
Ποθεν Αέ, η τσα^'ενια avrtj; ε’ε τΖ Ετπφα^
τ2 κα^αςατάτα τπχξ^εν^. Τις ν^ αΐξε^ ^
γάξ ivw ·3^ α^αξ'τίας αν ίλεγχοι ,· ΐαάν-
Ιωάν. η. ύς asda^ticMf Ctnc ε^ίησε: i^e τωάγί^
ευξε^η^ίλος ev Τω ^όροαΐι αυτ2, ά»Πετ.
β\ Μετ2£^ι3ωσιν αυτός ημίν τ^ς ίαυτ5
καθαξίτ^τ(^. θύ ^8 ήλθεν ογε κάλε^
/ίκααές: αϊλ’ αααξτωλχς,άς πέτΰνοιαν.
όύΑέ κα$αξωτατ@^ [αίνον, ο νυμφίος έτος:
α^λα ^.χσιωπζτνς, ύ^ν ωρβίίτατ^.
Τη Ae νύμφη &ττλΆςοο μοχβη(Τΰ^ζ Κ^"
κοστα^ησας εζεύζατο. Ηγκ^σε γαξ Αα*
καως tIuj εκκλησίαν: εαυτόν οίς %ο-
νατζν ^ταξε^κε'ν ύτηξ αυτής ; 'ίνοο αυ^Μ
α,γ^αιτη, κα9<%ξίσ*^ τω λ^τςω τί ύΑ^-
τ@^οτ ρηματί'/ίνΛττχ^ςήζΓη αυτίω Ιαυυ^
τω eyeefyy: μη εχ^σεαν σχτίλον , η ρυτί^,
η π των τοίάτων: ά)λ! ίνα, η άγ/^
-&μωμ(^» Εφεοτ. ί» Ίοώτης ^ς σνζμ-
^ίο(4 i^va ^υκλ^<| : ά-^i Μ^τθ. κβ\
^ίΰντί&ς καλ&ί ^ς τ^ς γχμ^ς ^Λ^κ. d''. γ%μ%
αναγκαζ^ Ου 5^λ« ογε, τ^ κλΜΜ
κατ άυτννΐ, έΑέ τ ελάχίςΌν ϊχπίϊλυα^ *
κα,^ζ&τζτξ οι καλβΐνον , τ^ς ^λσί^ς
των ίν&ξωττων , ίττ αττωλΜ κΤ^ηναα
^εύ^οντ^. πάντε&ς γ^ο άνθξωστ^ς, οίς
ΰ^γνωσιν αλη§^ας ελύ^ν i. Τιμ>
β ·. Ouos5 ο νυμφίος: Ιίυτη > η νύμφη»
Epislola in festo SanS\ Catliarin^.
PRIMVM
Servandam terta esi \dip:ri^se^
'virginum d^ nuptariem: tie firtajje bre-
vi tali vita exifteret, qualis bestiarum
eit. Servanda esi virginitas ufy ad legiti-
mi connubq tempus s nec puellis tantum,
fedetiam adelefcentibus. N&n tamen eam
ob caitfam honoratior eil virginitas conium
gio. Nam in Chrifto lefu > non e ii differen-
tia ludai& Grati , neqsserw dr liberi,
neq^ maris &fiemina\ fedomnes in illo, in
quem baptizat i,unusfunt,utpote eo indu-
cti. ^uare nec virgo, apud beum aliquid
prarogativ^ pr& maritata foemina , aut
pr&vidua, habet'.Sedomnia h&c genera,
in confyeclu eius idem valent» Pide nam
quaChrifto habeatur, fervantur omnes.
Spiritualis vero virginitati, omnino nccef
saria ed : quoniam absj^ ea, nulla falus.
Potest autem virgo fpir it tutis effe omnis
homo: (Ive mafculini^vefominimffexus
sit. Sicut inter Corinthios erant viri fiemti
naqp quos tamen, tanquam caftam virgi-
ri$,aje copulatos effepaulus ait hoc loco uni
'vi 0, chriftoscil. astitutos. Dum enim
in chriftu credebant'.omnes erant virgine λ
tinde autem est hezc virginitas ? Ex
Chrifto, quipurisiima virgo eti.^uis enim
eum de peccato arguerit ? Io an. S. ^tri pec-
catum non fecit :nec inventus est dolus in 0-
reeius,i.Pet.2.Hic nobis cum communicat
sua puritatem. Non enim*is locatum iuftos
venit: Std peccatores ad poenitentiam.
Nec puri fimus modo hic Sponfus est: ve^
rum etiam ditiftimus, ac formoftstimus^
Sponfie autem fuA,pet labores & artt-
mnas maximas copidatus eit. Ardenter
enim amavit Ecdsiam : jeque in mortem
pro eo, tradi ait: ut eam , sanetam esfice-
ret , pttriftians lavacro aau&, per ver-
bum : ut fbi eam aslitueret gloricfam:
qu& non haberet maculam , aut rugam,
aut quid tale : Sed ut effet fanEta, & re-
prehensione carens , Ephef. s· Hoc ipfe
coniugio neminem excludit: Sed Matth»
22» omnes invitat ad nupti<ts : & Luc.
14. ingredi cogit. Non vult is, quantum
inipsoelt, ne minimum quidem morta-
liu perireficutiCalvinife St at ores, maiore
partem hominum ad exitium condita faL·
sb dicere non trubefeunt» Omnes enim -ho-
mines , ad agnitione ventatisvenire vult,
2. Tim. 2. Hic eti ftonfus; & hac ftonfa.
S E C V N D V M.‘
£» Qualis ti- JSffdiam Jionsam decet, ad beneff
beat Sponfa tia tanti ffonf sacere Se rite ornare:
fionfum id quod Paulus vocat , virginem ca-
esf- fiam esie 'id esi, mundam esie a manAa.
portet