186 ONZE-LIEVE-VROUW VAN HANDEL.
voor körten tijd (1648-1662) zijne onafhankelijkheid en
vrijheid en die langdurige vrijheid was oorzaak, dal de
bedevaart van Handel immer aangroeide en in de voor-
gaande eeuw met die van Scherpenheuvel haast gelijk
stond.
Een onderzoek naar het ontstaan • en den aard
onzer bedevaarten zal gewis bijdragen tot de zedege-
schiedenis van ons volk. Daarom heb ik getracht den
oorsprong en de geschiedenis dezer belangrijke bedevaart
op te helderen, vooral door bescheiden uit het Staats-
archief van Düsseldorf, waarvan mij voor een paar
jaren langen tijd inzage verleend werd.
De oudheid der bedevaart van Handel.
De oorsprong der meeste bedevaartplaatsen verliest
zieh in eene hooge oudheid en is meestal in legenden
gehuld, waarvan de waarheid moeielijk is op te sporen.
Eene standvastige overlevering, die wij tot de 17® eeuw
kunnen nagaan, kent aan het wonderdadig beeldje van
O. L. V. van Handel eene oudheid toe, als door geen
ander gedeeld wordt.
Naar de gegevens, welke de Eerw. Rector W. Morseus
den grooten Mariavereerder, A. Wichmans, verschafte
en welke deze in zijn Brabantia Mariana uitgaf, zou
de kapel ouder zijn dan de kerk van Gemert en dus
van het begin der dertiende eeuw dagteekenen (1).
(1) Constans illic traditio est, imaginem sanctissimae Deiparas
miraculis insignem prinio inventam fuisse eo ipso loco, quo hodic
Capelia fundata .cernitur, in quodam rubo seu stipite spineo
vernacule {op eenen doren stock) quod ante 400 annos contigisse
certum est, quandoquidem dicta capella ecclesia Parochiali de
Gemert antiquior, jam a tot annorum centuriis inveniatur extructa«
Brab. Mar. II, cap. xxx, p. 407.
voor körten tijd (1648-1662) zijne onafhankelijkheid en
vrijheid en die langdurige vrijheid was oorzaak, dal de
bedevaart van Handel immer aangroeide en in de voor-
gaande eeuw met die van Scherpenheuvel haast gelijk
stond.
Een onderzoek naar het ontstaan • en den aard
onzer bedevaarten zal gewis bijdragen tot de zedege-
schiedenis van ons volk. Daarom heb ik getracht den
oorsprong en de geschiedenis dezer belangrijke bedevaart
op te helderen, vooral door bescheiden uit het Staats-
archief van Düsseldorf, waarvan mij voor een paar
jaren langen tijd inzage verleend werd.
De oudheid der bedevaart van Handel.
De oorsprong der meeste bedevaartplaatsen verliest
zieh in eene hooge oudheid en is meestal in legenden
gehuld, waarvan de waarheid moeielijk is op te sporen.
Eene standvastige overlevering, die wij tot de 17® eeuw
kunnen nagaan, kent aan het wonderdadig beeldje van
O. L. V. van Handel eene oudheid toe, als door geen
ander gedeeld wordt.
Naar de gegevens, welke de Eerw. Rector W. Morseus
den grooten Mariavereerder, A. Wichmans, verschafte
en welke deze in zijn Brabantia Mariana uitgaf, zou
de kapel ouder zijn dan de kerk van Gemert en dus
van het begin der dertiende eeuw dagteekenen (1).
(1) Constans illic traditio est, imaginem sanctissimae Deiparas
miraculis insignem prinio inventam fuisse eo ipso loco, quo hodic
Capelia fundata .cernitur, in quodam rubo seu stipite spineo
vernacule {op eenen doren stock) quod ante 400 annos contigisse
certum est, quandoquidem dicta capella ecclesia Parochiali de
Gemert antiquior, jam a tot annorum centuriis inveniatur extructa«
Brab. Mar. II, cap. xxx, p. 407.