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https://doi.org/10.11588/diglit.42898#0308
280
ESSAI
lége (i). Cette lampadophorie spéciale est décrite
par Pausanias. En sortant du Céramique, il entre à
Γ Académie qui est tout auprès, et y signale un au-
tel de Prométhée (2), point de départ d’une course
qu’on fait en tenant des flambeaux allumés : on
court du côté de la ville; le prix est donné à celui
qui arrive le premier sans avoir laissé éteindre son
flambeau (3). Nous savons, par d’autres témoi-
gnages, que les jeux accompagnaient cette cérémonie
funèbre; il est intéressant de constater ici l’accord
de nos marbres et des discours attribués à Platon
et à Démosthène (4)· Aux Épitapliia, les éphèbes
étaient passés en revue solennelle par le sénat et par
le peuple.
Thucydide a décrit la partie patriotique de cette
fête (5). Le polémarque dressait une tente où l’on
apportait les os des soldats morts dans les guerres
récentes; chacun leur faisait des offrandes ; ensuite,
un citoyen choisi par le peuple prononçait l’oraison
funèbre, λόγος επιτάφιος (6). On sait les discours de
ce genre qui nous sont parvenus ou en entier ou par
(1) Je 11’admets pas la correction de M. Mommsen, εις τούς ξένους έφη-
βους, Heort., ρ. 282, voy. plus liant p. 50.
(2) Pans,, I, 29, έγγυτάτω.
(3) Pans., I, 30.
(4) Plat., Menex., p. 2'i9, et tous les discours επιτάφιοι, en particulier ce-
lui qui est attribué à Démosthène. Diod., XI, 33; Plut., A/7ôZ.,21; Thucyd.,
HI, 58.
(5) II, 34.
(G) Villoison, Anecdote,p. 101; Denys d’Hal., Arj rliet., 6, p. 258, édit.
Reiske.
ESSAI
lége (i). Cette lampadophorie spéciale est décrite
par Pausanias. En sortant du Céramique, il entre à
Γ Académie qui est tout auprès, et y signale un au-
tel de Prométhée (2), point de départ d’une course
qu’on fait en tenant des flambeaux allumés : on
court du côté de la ville; le prix est donné à celui
qui arrive le premier sans avoir laissé éteindre son
flambeau (3). Nous savons, par d’autres témoi-
gnages, que les jeux accompagnaient cette cérémonie
funèbre; il est intéressant de constater ici l’accord
de nos marbres et des discours attribués à Platon
et à Démosthène (4)· Aux Épitapliia, les éphèbes
étaient passés en revue solennelle par le sénat et par
le peuple.
Thucydide a décrit la partie patriotique de cette
fête (5). Le polémarque dressait une tente où l’on
apportait les os des soldats morts dans les guerres
récentes; chacun leur faisait des offrandes ; ensuite,
un citoyen choisi par le peuple prononçait l’oraison
funèbre, λόγος επιτάφιος (6). On sait les discours de
ce genre qui nous sont parvenus ou en entier ou par
(1) Je 11’admets pas la correction de M. Mommsen, εις τούς ξένους έφη-
βους, Heort., ρ. 282, voy. plus liant p. 50.
(2) Pans,, I, 29, έγγυτάτω.
(3) Pans., I, 30.
(4) Plat., Menex., p. 2'i9, et tous les discours επιτάφιοι, en particulier ce-
lui qui est attribué à Démosthène. Diod., XI, 33; Plut., A/7ôZ.,21; Thucyd.,
HI, 58.
(5) II, 34.
(G) Villoison, Anecdote,p. 101; Denys d’Hal., Arj rliet., 6, p. 258, édit.
Reiske.