DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.42898#0309
SUR L’ÉPHÉBIE ATTIQUE. 281
fragments (i). Ce qu’il faut seulement noter ici, c’est
que, clans cet éloge annuel cle la gloire d’Athènes,
la jeunesse tient une grande place. Les éphèbes en-
tendaient à cette occasion l’orateur montrer le prix
des qualités et des vertus que la république leur de-
mandait. On remarquera en particulier, dans le pas-
sage où Hypéride parle de la jeunesse et des devoirs
que la patrie lui impose, des expressions qui sont
exactement celles de nos stèles (2).
Les Épitaphia étaient-ils une partie des fêtes de
Thésée, des Θησεία.? M. Aug. Mommsen adopte cette
opinion, il croit que les Épitaphia étaient une partie
des Théséia (3). 11 remarque que la place du Tbé-
séion servait aux réunions militaires ; que près de ce
temple était un autel où les orateurs venaient pro-
noncer les oraisons funèbres (Zj); que les jeux des
Epitaphia sont tout à fait ceux que nous connaissons
pour les Théséia d’après les récentes découver-
tes (5); enfin cpie, dans les inscriptions éphébiques,
les deux cérémonies sont toujours réunies.
11 est vrai que la course armée et la lutte contre les
anciens éphèbes sont nommées comme propres aux
Épitaphia sur les décrets éphébiques, et se retrou-
vent exactement dans les mêmes termes sur un mar-
bre des jeux théséiens; mais, ce qui ne permet pas
(1) Poppo, Thucyd. lib. octo, t. VI, p. 128 et suiv.
(2) Caffiaux, Becension du texte de l’oraison funèbre d’Hypéride, § iv.
(3) Heortologie, p. 278.
(4) Thucyd., VI, G1 ; Ross, Thcselon, p. 1.
(5) Inscr., XXXII, XXXIII.
fragments (i). Ce qu’il faut seulement noter ici, c’est
que, clans cet éloge annuel cle la gloire d’Athènes,
la jeunesse tient une grande place. Les éphèbes en-
tendaient à cette occasion l’orateur montrer le prix
des qualités et des vertus que la république leur de-
mandait. On remarquera en particulier, dans le pas-
sage où Hypéride parle de la jeunesse et des devoirs
que la patrie lui impose, des expressions qui sont
exactement celles de nos stèles (2).
Les Épitaphia étaient-ils une partie des fêtes de
Thésée, des Θησεία.? M. Aug. Mommsen adopte cette
opinion, il croit que les Épitaphia étaient une partie
des Théséia (3). 11 remarque que la place du Tbé-
séion servait aux réunions militaires ; que près de ce
temple était un autel où les orateurs venaient pro-
noncer les oraisons funèbres (Zj); que les jeux des
Epitaphia sont tout à fait ceux que nous connaissons
pour les Théséia d’après les récentes découver-
tes (5); enfin cpie, dans les inscriptions éphébiques,
les deux cérémonies sont toujours réunies.
11 est vrai que la course armée et la lutte contre les
anciens éphèbes sont nommées comme propres aux
Épitaphia sur les décrets éphébiques, et se retrou-
vent exactement dans les mêmes termes sur un mar-
bre des jeux théséiens; mais, ce qui ne permet pas
(1) Poppo, Thucyd. lib. octo, t. VI, p. 128 et suiv.
(2) Caffiaux, Becension du texte de l’oraison funèbre d’Hypéride, § iv.
(3) Heortologie, p. 278.
(4) Thucyd., VI, G1 ; Ross, Thcselon, p. 1.
(5) Inscr., XXXII, XXXIII.