INFLUENCE ORIENTALE.
IIP
32. Golgos. Patère d'argent. Grande zone occupant la plus grande partie du vase.
Quatre barques symétriquement disposées des quatre côtés.
1° Barque dont la proue imite la tète d'un cygne aux ailes éployées ; poupe
en forme de queue d'oiseau; personnage assis sous un dé; devant lui, femme
debout; sur la barque, écailles semblables à celles des poteries d'Ialysos;
2° Trois Egyptiens ramant; vase sur un support;
3° Trois vases, chacun sur un support; personnage endommagé, debout,
levant une fleur de lotus; à la poupe, Egyptien dépeçant un canard;
4° Trois femmes jouant de la lyre, du tympanon et probablement des cas-
tagnettes.. Fêle sur l'eau. Au second plan, grandes tiges de lotus; sur l'eau,
canards. La composition est complétée par deux chevaux, deux bœufs, un
char, des oiseaux, etc. Au centre, cercle orné de lotus qui forment rayons;
poissons, cheval, bœuf, hommes nageant. Cesnola, Cyprus, p. 11-4. Le style
égyptien domine encore tout à fait sur cette coupe.
Mélange de motifs égyptiens et de motifs assyriens.
33. Amathonte. Patère d'argent. La moitié de la patère est détruite par l'oxyda-
tion. Figures au repoussé.
Première frise. Trois tours en briques, crénelées; mur également crénelé
réunissant ces tours. Deux guerriers sur deux des tours, un seul ? sur la troi-
sième. A droite, soldat applique une échelle sur le mur : viennent ensuite
quatre fantassins, portant des casques à cimier, un bouclier rond et une
lance; personnage effacé; personnage endommagé portant une robe longue;
deux archers vêtus d'une longue robe quadrillée, coiffés de la tiare; deux
cavaliers; char à deux chevaux, on ne voit plus que les chevaux et l'aurige;
à côté des chevaux, chien courant. A gauche échelle appuyée sur le mur,
deux soldats y montent; deux hommes coupant des arbres; au fond, trois
palmiers ; deux cavaliers, dont l'un porte la tiare.
Deuxième frise. Ornement formé de rinceaux et de fleurs. Deux person-
nages symétriques tiennent une branche de cette fleur sacrée delà main droite;
ils portent la croix anséede la main gauche ; ils sont barbus, coiffés d'une tiare
élevée, vêtus d'une large robe quadrillée, ouverte parle devant et laissant voir
le bas de la tunique. A droite successivement, deux personnages se faisant
face, l'un de petite proportion, assis sur une fleur de lotus, tenant un fouet
(Horus jeune) ; l'autre femme ailée, coiffée du pôlos, portant de chaque main
une fleur de lotus (Isis?); second groupe, deux personnages portant sur la tête
l'uréus, à genoux, dans l'attitude de l'adoration, devant un scarabée. A gauche,
personnage jeune, vêtu d'une longue robe sous laquelle on voit une tunique,
tenant la croix ansée (Horus?) et faisant face à une femme ailée (Isis?), qui
tient une plume de chaque main; uréus sur la tête. Second groupe, qui paraît
avoir été semblable au second groupe du côté droit.
Troisième frise. Quatre sphinx ailés, accroupis; portant l'uréus sur la tête;
au centre, rosace. — Les frises sont séparées par des tresses et par des lignes
IIP
32. Golgos. Patère d'argent. Grande zone occupant la plus grande partie du vase.
Quatre barques symétriquement disposées des quatre côtés.
1° Barque dont la proue imite la tète d'un cygne aux ailes éployées ; poupe
en forme de queue d'oiseau; personnage assis sous un dé; devant lui, femme
debout; sur la barque, écailles semblables à celles des poteries d'Ialysos;
2° Trois Egyptiens ramant; vase sur un support;
3° Trois vases, chacun sur un support; personnage endommagé, debout,
levant une fleur de lotus; à la poupe, Egyptien dépeçant un canard;
4° Trois femmes jouant de la lyre, du tympanon et probablement des cas-
tagnettes.. Fêle sur l'eau. Au second plan, grandes tiges de lotus; sur l'eau,
canards. La composition est complétée par deux chevaux, deux bœufs, un
char, des oiseaux, etc. Au centre, cercle orné de lotus qui forment rayons;
poissons, cheval, bœuf, hommes nageant. Cesnola, Cyprus, p. 11-4. Le style
égyptien domine encore tout à fait sur cette coupe.
Mélange de motifs égyptiens et de motifs assyriens.
33. Amathonte. Patère d'argent. La moitié de la patère est détruite par l'oxyda-
tion. Figures au repoussé.
Première frise. Trois tours en briques, crénelées; mur également crénelé
réunissant ces tours. Deux guerriers sur deux des tours, un seul ? sur la troi-
sième. A droite, soldat applique une échelle sur le mur : viennent ensuite
quatre fantassins, portant des casques à cimier, un bouclier rond et une
lance; personnage effacé; personnage endommagé portant une robe longue;
deux archers vêtus d'une longue robe quadrillée, coiffés de la tiare; deux
cavaliers; char à deux chevaux, on ne voit plus que les chevaux et l'aurige;
à côté des chevaux, chien courant. A gauche échelle appuyée sur le mur,
deux soldats y montent; deux hommes coupant des arbres; au fond, trois
palmiers ; deux cavaliers, dont l'un porte la tiare.
Deuxième frise. Ornement formé de rinceaux et de fleurs. Deux person-
nages symétriques tiennent une branche de cette fleur sacrée delà main droite;
ils portent la croix anséede la main gauche ; ils sont barbus, coiffés d'une tiare
élevée, vêtus d'une large robe quadrillée, ouverte parle devant et laissant voir
le bas de la tunique. A droite successivement, deux personnages se faisant
face, l'un de petite proportion, assis sur une fleur de lotus, tenant un fouet
(Horus jeune) ; l'autre femme ailée, coiffée du pôlos, portant de chaque main
une fleur de lotus (Isis?); second groupe, deux personnages portant sur la tête
l'uréus, à genoux, dans l'attitude de l'adoration, devant un scarabée. A gauche,
personnage jeune, vêtu d'une longue robe sous laquelle on voit une tunique,
tenant la croix ansée (Horus?) et faisant face à une femme ailée (Isis?), qui
tient une plume de chaque main; uréus sur la tête. Second groupe, qui paraît
avoir été semblable au second groupe du côté droit.
Troisième frise. Quatre sphinx ailés, accroupis; portant l'uréus sur la tête;
au centre, rosace. — Les frises sont séparées par des tresses et par des lignes