Emeric-David, Toussaint-Bernard: Jupiter: recherches sur ce dieu, sur son culte, et sur les monuments qui le représentent (Band 1): Jupiter: recherches sur ce dieu, sur son culte, et sur les monuments qui le représentent ([S.l.], 1833)

À l’étude de la mythologie. xlvij
fables un sens allégorique. «On se divertit, disoit-
» il, de ces ridicules explications ; mais quand
» on voit des philosophes qui, avec tout leur sé-
» rieux, cherchent des mystères dans ces folies, on
.» ne peut plus supporter leurs égaremens (l). »
Bayle renouveloit, comme on voit, la philo-
sophie dédaigneuse des anciens sceptiques.
Sans s’inquiéter de ce dédain, Eschenbach,
en invoquant l’autorité de Bacon , tenoit soigneu-
sement le fil que ce philosophe avoit attaché à
l’entrée du labyrinthe (2) ; seulement il abusa de
son principe, et tomba plus d’une fois dans le
néoplatonisme, erreur commune à la plupart des
physiologistes.
Au milieu de ces discussions, l’hypothèse de
Leclerc avoit fait des progrès parmi les savans.
On 11e se dit point assez que la première con-
dition de toute religion est son unité, et que celle
de la Grèce n’eût pas conquis la moitié du monde,
si elle eût fait adorer tout à-la-fois des hommes
divinisés ,des génies et un dieu incorporel. Com-
ment accorder ensemble des choses si disparates,
la pure intelligence et la matière, la créature et
le créateur?

(1) Bayle, Diction, art. Jupiter, note N.
(2) A. Ch. Eschenbach , Epigenes, sive de poesi Orphicd,
Norimbergæ, 17 02 , in-/i.°.—Ici. Ethnicotheologica dissertatio, ha-
bita A Itorphi, 1684. Norimb. 1 705, in-8.°, pag. (5, 51 , etc.