Emeric-David, Toussaint-Bernard: Jupiter: recherches sur ce dieu, sur son culte, et sur les monuments qui le représentent (Band 1): Jupiter: recherches sur ce dieu, sur son culte, et sur les monuments qui le représentent ([S.l.], 1833)

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RECHERCHES

Danaüs enseigna le culte de Cérès , originairement
la meme divinité que ï’Isis égyptienne, mais réduite
chez ïes Grecs à ne représenter que le globe ou la
masse terrestre. II institua, par le ministère de ses
fdles , les thesmophories, mystères exclusivement
propres aux femmes, et auxquels successivement celles
de la Grèce entière furent associées.
Cécrops conçut un projet plus vaste : ce fut de
détrôner Kronos, et d elever à sa place un nouveau
dieu qui réunît sous son sceptre tous les peuples, tous
les rois, tous les systèmes religieux. Deux circonstances
favorisèrent son entreprise : l’une tenoit à sa position,
c’est qu’il étoit un des rois les plus puissans de la
Grèce ; l’autre, produit de son habileté, fut de réveiller
les idées attachées au culte d’Uranus, en plaçant au
rang suprême un dieu qui reproduisît au souvenir
des Hellènes et des Pélasges ce chef de l’empire cé-
leste, honoré peut-être encore secrètement; aux vœux
des Égyptiens, une image du dieu Phtha, appropriée
à leur nouvelle patrie : telle fut en effet l’œuvre de
Cécrops. Ce prince, ou, pour parler mieux, ce grand
homme, rétablit les antiques autels de l’Æther. Son
dieu fut nommé Zens, celui qui brûle, ou, selon
d’autres étymologistes, celui qui donne la vie, ex-
pressions qui, pour les anciens, avoient la même
signification.
L’opposition fut vive de la part des prêtres de
Kronos. Peut être, devenus trop puissans, avoient-ils