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Hochschule für Industrielle Formgestaltung [Hrsg.]
Kolloquium zu Fragen der Theorie und Methodik der Industriellen Formgestaltung — 1.1977

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Wölffling, Siegfried; Troeger, Ralf: Die soziale und kulturelle Funktion der Industrieformgestaltung beim Aufbau der entwickelten sozialistischen Gesellschaft in der DDR
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https://doi.org/10.11588/diglit.30593#0028
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möglich, wann nnter eozialiBtischen Troduktionsverhältnissen
nicht der Profit, sondem der Mensch im Mittelpunkt der Troduk-
tion steht» Dahei schafft die industrielle Pormgestaltung in
interdisziplinärer Zusammenarbeit ein© Verhindung zwischen den
Anforderungen der Hersteller und den Bedürfnissen der Konsumen-
ten, indem aie sowohl die ästhetischen und ultilitären Tunktio-
nen des Troduktes als auch die technischen HerBtellungshedingungen
berüeksichtigt (28). Zwar kann sich nach der Ansicht sowjetischer
Torseher das dialektische Verhältnis zwischen ästhetischer und
utilitärer Punktion der Pormgestaltung guantitativ verschiehen,
doch hleiht ndie Einheit dieser Paktoren gewahxt" (29).

Im Sinne des ©igentlich künstlerischen Elementes der Tcrmgestal-
tung wird die Identifiziertmg der ästhetischen Lösung mit der
vollkommenen "funktional-konetruktiven Lösung einer Sache” ahge-
lehnt, das würde ein© Verengung der kulturellen Eunktion der
Pormgestaltung hedeuten, denn die Polge wäre eine "einzig möglich®
Form" (30)»

So hildet die industrielle Tonagestaltung ein wesentliches Ble»
ment unserer sozialistißohen Kultur, das notwendig und unersetz-
bar für die Entwleklung von Lehensv/eise und Kultur im reifen
Sozialismus ist„ Die Industrieformgeh-ung üherträgt die sozialen
und kulturellen Bedürfnisse "in die Spraohe gegenständlioher
Pormen", verwirklicht sie durch die Troduktion und verleiht ilmen
auf diese Weise kulturelle Wirksamkeit in der Gesellschaft (31).

In weiterer Durchsetzung der sozialistischen Kulturrevolution
unter Pührung der Arbeiterklasse und ihrer Partei wirkt die
industrielle Pormgestaltung mit hei der ständigen Erhöhung des
materiellen und kulturellen Lehensniveaus sowie der Schaffung
der allseitig entwiokelten Tersönlichkeit, der reichen "Indi-
vidualität, die ehenso allseitig in ihrer Troduktion als Konsum-
tion ist" (32).

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