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GAZETTE DES BEAUX-ARTS
écrin classique de notre Cabinet des estampes. A côté de graveurs tels que Ma-
riette, Israël Silvestre, Sébastien Leclerc, Pérelle ou Lepautre, bien connus de
quiconque a pratiqué ce siècle, il a su remettre en lumière d’autres artistes
plus ignorés du public : et les plus illustres Proverbes de Laigniet, les estampes de
modes de Bonnart, de Saint-Jean, les Appartements royaux de Trouvain, les
compositions allégoriques de Jollain, sans parler des’ œuvres anonymes, lui
PIERRE rUGET, PAR LUI-JIÊME.
(Musée d’Aix.)
ont fourni des pages qui ressuscitent ce vivant passé. N'est-ce pas de la plus tou-
chante histoire que cette Joie des Français lors du retour à la paix (p. 180, 229),
que cette Déroute des Agioteurs (datée 1711), ou telle estampe du « pauvre pay-
san » qui commente l’éloquente phrase de La Bruyère? Cette vieille page des
Paysans désolés de s’enrôler (1705) n’en dit-elle pas long sur les dernières années
du règne? Et se peut-il rien trouver déplus significatif que les estampes sati-
riques hollandaises, soit politiques avant 1685, soit religieuses après 1685, sans
parler des caricatures jansénistes?
Toute cette partie familière de l'illustration est du plus grand prix. On y
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écrin classique de notre Cabinet des estampes. A côté de graveurs tels que Ma-
riette, Israël Silvestre, Sébastien Leclerc, Pérelle ou Lepautre, bien connus de
quiconque a pratiqué ce siècle, il a su remettre en lumière d’autres artistes
plus ignorés du public : et les plus illustres Proverbes de Laigniet, les estampes de
modes de Bonnart, de Saint-Jean, les Appartements royaux de Trouvain, les
compositions allégoriques de Jollain, sans parler des’ œuvres anonymes, lui
PIERRE rUGET, PAR LUI-JIÊME.
(Musée d’Aix.)
ont fourni des pages qui ressuscitent ce vivant passé. N'est-ce pas de la plus tou-
chante histoire que cette Joie des Français lors du retour à la paix (p. 180, 229),
que cette Déroute des Agioteurs (datée 1711), ou telle estampe du « pauvre pay-
san » qui commente l’éloquente phrase de La Bruyère? Cette vieille page des
Paysans désolés de s’enrôler (1705) n’en dit-elle pas long sur les dernières années
du règne? Et se peut-il rien trouver déplus significatif que les estampes sati-
riques hollandaises, soit politiques avant 1685, soit religieuses après 1685, sans
parler des caricatures jansénistes?
Toute cette partie familière de l'illustration est du plus grand prix. On y