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https://doi.org/10.11588/diglit.14155#0043
MUSEE DE PHILIPPEVILLE 31
leur vêtement. Le char de droite est occupé par Dionysos(l), cou-
ronné de pampres, vêtu d'une tunique longue et d'une peau de bête
en écharpe, tenant un thyrse et un tambourin. Près de lui et,
semble-t-il, sur le char même, est un Silène portant un objet allongé,
probablement un cep de vigne; derrière le char, un Satyre tenant
un bâton pastoral. En face de Dionysos, dans le char de gauche,
s'avance Ariadne, vêtue comme son époux et tenant un thyrse et un
canthare; elle est accompagnée d'une Bacchante jouant des cym-
bales, d'un Satyre tenant un bâton pastoral et d'un Pan. Une ciste
mystique, d'où sort un serpent, est placée sous chaque Centau-
resse et une panthère est accroupie au-dessous de chaque Centaure.
Au milieu du couvercle(2), un médaillon laissé vide est tenu
par deux Amours, au-dessous desquels on voit deux coqs marchant
l'un vers l'autre et deux corbeilles renversées. A droite, est figurée
la vengeance que Dionysos tira des pirates tyrrhéniens qui l'avaient
fait prisonnier, sujet assez rare, dont la représentation la plus connue
est celle du monument choragique de Lysicrate, à Athènes(3). Cette
légende est racontée différemment par les poètes et les mytho-
graphes(4), mais partout elle se termine de la même manière : les
pirates, pris de peur ou de folie, se jettent à la mer et sont trans-
formés en dauphins. Ici, on en voit deux qui se précipitent dans les
flots, tandis que deux autres, déjà métamorphosés, s'éloignent rapi-
dement. C'est probablement Dionysos qui, le bras droit levé, se
(1) L'exécution est si lâchée et le marbre si
fruste qu'on pourrait se demander si la figure
placée à cet endroit n'est pas Ariadne; Dio-
nysos serait de l'autre côté : dans les monu-
ments semblables le dieu se trouve en général
sur le char de gauche. Cependant, après avoir
examiné de près le sarcophage, je crois que
Dionysos et Ariadne y sont disposés comme
je l'indique dans le texte. La compagnie de
Silène convient du reste mieux à Dionysos
qu'à Ariadne.
(2) Bertrand, Théâtre, p. 26. — Haut.
om,26. Ce couvercle est plus fruste encore que
le sarcophage même. Manquent le haut du
masque de droite, presque tout le masque de
gauche, la tête de Silène et toute la partie su-
périeure des corps de Dionysos et d'Ariadne.
(3) Dictionnaire des antiquités de Daremberg
et Saglio, I, p. 611, fig. 688.
(4) Voir de Witte, Galette archéologique, 1,
1875, p. 7; Voigt, dans Roscher, Lexikon der
griechischen und rômischen Mythologie, I,
p. 1083.
leur vêtement. Le char de droite est occupé par Dionysos(l), cou-
ronné de pampres, vêtu d'une tunique longue et d'une peau de bête
en écharpe, tenant un thyrse et un tambourin. Près de lui et,
semble-t-il, sur le char même, est un Silène portant un objet allongé,
probablement un cep de vigne; derrière le char, un Satyre tenant
un bâton pastoral. En face de Dionysos, dans le char de gauche,
s'avance Ariadne, vêtue comme son époux et tenant un thyrse et un
canthare; elle est accompagnée d'une Bacchante jouant des cym-
bales, d'un Satyre tenant un bâton pastoral et d'un Pan. Une ciste
mystique, d'où sort un serpent, est placée sous chaque Centau-
resse et une panthère est accroupie au-dessous de chaque Centaure.
Au milieu du couvercle(2), un médaillon laissé vide est tenu
par deux Amours, au-dessous desquels on voit deux coqs marchant
l'un vers l'autre et deux corbeilles renversées. A droite, est figurée
la vengeance que Dionysos tira des pirates tyrrhéniens qui l'avaient
fait prisonnier, sujet assez rare, dont la représentation la plus connue
est celle du monument choragique de Lysicrate, à Athènes(3). Cette
légende est racontée différemment par les poètes et les mytho-
graphes(4), mais partout elle se termine de la même manière : les
pirates, pris de peur ou de folie, se jettent à la mer et sont trans-
formés en dauphins. Ici, on en voit deux qui se précipitent dans les
flots, tandis que deux autres, déjà métamorphosés, s'éloignent rapi-
dement. C'est probablement Dionysos qui, le bras droit levé, se
(1) L'exécution est si lâchée et le marbre si
fruste qu'on pourrait se demander si la figure
placée à cet endroit n'est pas Ariadne; Dio-
nysos serait de l'autre côté : dans les monu-
ments semblables le dieu se trouve en général
sur le char de gauche. Cependant, après avoir
examiné de près le sarcophage, je crois que
Dionysos et Ariadne y sont disposés comme
je l'indique dans le texte. La compagnie de
Silène convient du reste mieux à Dionysos
qu'à Ariadne.
(2) Bertrand, Théâtre, p. 26. — Haut.
om,26. Ce couvercle est plus fruste encore que
le sarcophage même. Manquent le haut du
masque de droite, presque tout le masque de
gauche, la tête de Silène et toute la partie su-
périeure des corps de Dionysos et d'Ariadne.
(3) Dictionnaire des antiquités de Daremberg
et Saglio, I, p. 611, fig. 688.
(4) Voir de Witte, Galette archéologique, 1,
1875, p. 7; Voigt, dans Roscher, Lexikon der
griechischen und rômischen Mythologie, I,
p. 1083.