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https://doi.org/10.11588/diglit.5674#0072
(65)
ajjise fur le Char aiti, & J eft par dijjerentes raifons,
que nous attons foumettre au jugement du lesseur. Da-
bord s il veut jetter les yeux fur la Planche 28. de ce
volume , qui represente certainement ^.pollon , dont
Manto revolt les ordres, il verra, qu* au trepied pr^es
la peinture eft la meme, qui lui eft offerte ici .
Si le Dieu eft censd etre a Delphes, P idee de le
representer fur un Char aile peut etre venue du nom
de P ^dlrchiteUe du Temple qui s* appelloit Pier as ou
aitt (a), ou etre nee de la fable fuivante. Jupiter voulant
determiner la posttion de Delphes fur la furface de la
terre, sit partir deux aigles, Tim de POrient, Pautre
de P Occident . Leur rencontre a Delphes sit eroire
que ce point etoit le centre de P univers, & on* P ap-
pell® le nombril de la terre(h). En me moire de cet eve-
nement deux aigles d" or etoient places dans le Temple
de Delphes, & la Pretrejse etoit toujours ajjife auprses
d" eux quand elle rendoit les oracles . On peut done
croire qu" avant P introduction du trepied le Dieu ttoit
place fur un char aile *
Si nous ne fuppofons pas que cette gravure repre-
sente ^ipollon a Delphes, idee du char aile peut etre
due a une autre fable , a celle qui eft rapportee par
Mitnnerme dans les vers que nous a conferees *4the-
nke (d). Selon cette fable, le foleil apres avoir acheve
son cours diurne, etre arrive a Poc&an, y trouve un
lit d? or aile fait par J^ulcain , dans lequel il eft tranfi
portc a P Orient, jouijfant ainsi pendant la nuit de Pa-
Ik van-
(a) Pausan. L. X. chap. III. (c) Pind. Pyth. Od. IV. str. i.
(b) Strabon L. IX. p. 419. & Claudien Prolog, Jar (d) Li v. VI. Ch. X. p. 470.
Pancgvr. de Consulatu Mallii Theodori v. 11. & ^q-
ajjise fur le Char aiti, & J eft par dijjerentes raifons,
que nous attons foumettre au jugement du lesseur. Da-
bord s il veut jetter les yeux fur la Planche 28. de ce
volume , qui represente certainement ^.pollon , dont
Manto revolt les ordres, il verra, qu* au trepied pr^es
la peinture eft la meme, qui lui eft offerte ici .
Si le Dieu eft censd etre a Delphes, P idee de le
representer fur un Char aile peut etre venue du nom
de P ^dlrchiteUe du Temple qui s* appelloit Pier as ou
aitt (a), ou etre nee de la fable fuivante. Jupiter voulant
determiner la posttion de Delphes fur la furface de la
terre, sit partir deux aigles, Tim de POrient, Pautre
de P Occident . Leur rencontre a Delphes sit eroire
que ce point etoit le centre de P univers, & on* P ap-
pell® le nombril de la terre(h). En me moire de cet eve-
nement deux aigles d" or etoient places dans le Temple
de Delphes, & la Pretrejse etoit toujours ajjife auprses
d" eux quand elle rendoit les oracles . On peut done
croire qu" avant P introduction du trepied le Dieu ttoit
place fur un char aile *
Si nous ne fuppofons pas que cette gravure repre-
sente ^ipollon a Delphes, idee du char aile peut etre
due a une autre fable , a celle qui eft rapportee par
Mitnnerme dans les vers que nous a conferees *4the-
nke (d). Selon cette fable, le foleil apres avoir acheve
son cours diurne, etre arrive a Poc&an, y trouve un
lit d? or aile fait par J^ulcain , dans lequel il eft tranfi
portc a P Orient, jouijfant ainsi pendant la nuit de Pa-
Ik van-
(a) Pausan. L. X. chap. III. (c) Pind. Pyth. Od. IV. str. i.
(b) Strabon L. IX. p. 419. & Claudien Prolog, Jar (d) Li v. VI. Ch. X. p. 470.
Pancgvr. de Consulatu Mallii Theodori v. 11. & ^q-